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跏跌

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跏趺 （佛教中修禪者的坐法）

跏趺是指佛教中修禪者的坐法，兩足交叉置於左右股上，稱「全跏坐」，又稱「吉祥坐」，出自《無量壽經》、《別王伯高》、聊齋志異·續黃粱》。

中文釋義

「結跏趺坐」的略稱。 1.佛教中修禪者的坐法：兩足交叉置於左右股上，稱「全跏坐」，又稱「吉祥坐」。 或單以左足押在右股上，或單以右足押在左股上，叫「半跏坐」。 假如先將右腳掌置於左大腿上，後再將左腳掌置於右大腿上，也就是反方向，則名為「降魔坐」，或稱「金剛坐」。 功能不同，所以名稱有異。 據佛經說，跏趺可以減少妄念，集中思想。 《無量壽經》卷上：「哀受施草敷佛樹下跏趺而坐，奮大光明使魔知之。」 （註：「坐禪」只是方便法門，經中並未說「佛法必須通過坐臥而得」。） 宋張世南《遊宦紀聞》卷四：「小師之趨東室也，急欲化去，跏趺不盡一腳。」 清蒲松齡《聊齋志異·續黃粱》：「豁然而寤，見老僧猶跏趺座上。」 2.泛指靜坐，端坐。 宋蘇軾《又次韻二守同訪新居》之一：「也知卜築非真宅，聊欲跏趺看此心。」 宋陸游《別王伯高》詩：「香奩贈別非無意，共約跏趺看此心。」 註：佛祖非以「坐禪修定法」得佛法精要，三藏十二部經典中，並沒有一部寫的是「得佛法者必須坐臥」。 如來坐，吉祥坐，這些名詞，只是後世學佛人編纂而來。 眾經之首《金剛經》有云：「若言如來若來，若去，若坐，若臥，是人不解我所說義。」 學者當知。

結跏趺的好處

雙跏趺坐 身心愉快，益壽延年。 眾所周知，結跏趺是修行者的標準坐姿。 但在現實中，無論是佛弟子還是其他人士都對此非常重視。 佛家禪宗弟子認為雙盤可以使人心入定，並能引導體內氣脈的上下運行； 練氣功的人認為長時間結跏趺能夠使身體更穩固，有利於長時間靜坐修行； 而練武之人認為結跏趺對內功的修煉十分有益； 行醫之人則認為通過結跏趺可以使人經絡舒展，可百病不生，可見結跏趺無論是對各行各業的人來說，都大有益處。