辭君向天姥.拂石臥秋霜檢視原始碼討論檢視歷史
借問剡中道，東南指越鄉。
舟從廣陵去，水入會稽長。
竹色溪下綠，荷花鏡里香。
辭君向天姥，拂石臥秋霜。
譯文及注釋
譯文
向你打探問去剡中的道路，你舉手示意遙指東南方的越地。[2]
乘船由揚州而南下，長長的流水一直通向會稽。
溪水清澈，掩映着叢叢綠竹，水明淨如鏡，映着荷花的倒影，傳出陣陣清香。
與君辭別前往天姥，抖盡石塵我將高臥於秋日的霜露之中。
注釋
儲邕：詩人的朋友。剡中：今浙江嵊州、新昌一帶，當地有剡溪，山清水秀。
借問：請問，打聽。
越鄉：今浙江紹興周圍。春秋時越國統治中心。
廣陵：今江蘇揚州。
會稽：今浙江紹興。
鏡：指水面。一則陽光照射，水面閃閃發光，二則水面清澈見底，所以比喻為鏡子。
天姥：即天姥山，在今浙江新昌。傳說有仙人在山上唱歌，此山被道教尊為仙山。
譯文二
借問你去剡中的道路如何走？你指着東南方向說：那就是越鄉。
從廣陵乘舟去，水路去到會稽長又長。
溪邊竹色翠綠，池塘荷花宛如鏡中飄香。
辭君以後我去天姥山，拂淨崖石臥秋霜。
賞析
詩的前二句，交待詩人的去向。但作者避免平鋪直敘，用「借問」故作跌宕，引出所要行經的路線；下面用一「指」字，回應上文；同時，一「問」一「指」兩個舉動，又令人想到行者和送者將要分手時的情狀，增強形象感。[3]
「舟從廣陵去，水入會稽長。」兩句進一步補充離別和要去的地點，並借「舟」、「水"二字點明詩人乃由水路進發，從而自然引出下面兩句舟行所特有的景象。翠竹本生於岸邊，卻說「溪下綠』』，顯見這是水中倒影；荷花原生予水中，卻說「鏡中香』』，令人於形象的比喻中悟出真象。這裡，前句巧妙地襯托出溪水之清，後句突出地渲染了水面之靜。水靜而且清，伴以飄香的荷花，泛綠的翠竹，活畫出了江南水鄉所獨具的特色。
「辭君向天姥，拂石臥秋霜。」「辭君"正面點出別離，與詩題關合；「天姥」乃越東靈秀之山，號稱奇絕。從「剡中「，到「越鄉"，到「會稽」，再到「天姥」，同一地區的不同名稱被詩人連續使用，表面看來，似有重複繁雜之弊，但實際上，不僅每一名稱的出現都有其不可取代的意義，而且還從側面襯托出了詩人初入越東前那種嚮往、盼望的急切心情。在詩人想來，到了天姥山以後，仰臥於巨石之上，受着潔白的秋霜的沐浴，是何等的舒暢。
這首別離詩別闢蹊徑，新人耳目。詩中只以「辭君"見出別離，其餘筆墨都用來鋪敘詩人的行程和沿途的景色，最後一句，更將想象中事如實寫來，充分展現了詩人熱愛大自然、嚮往大自然的一片童心。
創作背景
相傳，李白在唐開元12年出蜀遠遊，兩年後便從廣陵到剡中，在開元14年寫了《別儲邕之剡中》。後來，他又第二次和第三次入剡中而游。李白漫遊各地，也總以剡中風光作比，上畫的是李白游剡溪時的美麗情景。
李白
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。