過「三八」聊女人（43）(李彥良)檢視原始碼討論檢視歷史
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《過「三八」聊女人（43）》是中國當代作家李彥良寫的散文。
作品欣賞
過「三八」聊女人（43）
朋友對我說：「過三八呀，咱聊聊現代美女。」他給我擺美女的「龍門陣」，我忽悠他。於是有了下面的對話。
「你認為在現時代什麼樣的女人最美？」
「依你之見，只有那些進入歷史時空中的西施、貂蟬、王昭君和楊玉環才是美女，這樣的觀點也太古舊了吧？」
「怎麼能說是古舊？君不見舞台上的李玉剛？你敢說沒有被他的《貴妃醉酒》醉得驚詫？」
「不要偷換概念和議題。讓你說的是美女。不是偽女。」
「誰在偷換概念和議題？沉魚落雁、閉花羞月是中國古代美女的典範。只不過，那種美早已被文學化、戲劇化、理想化和模式化了，自然也就和現實有了距離。距離產生美，時空造就美，藝術創新美，所以人們就特別欣賞李玉剛的美女扮相。」
「狡辯！我問你現代女人美在哪裡？」
「美是與丑相對立而存在的，美與不美，是主觀對客觀的一種自我感覺。標準不一，感覺也就不一樣了。女人美在哪裡？美在判斷和評價女人的人的眼裡和心裡。我倒覺得現代女人的共性之美，美在時尚，美在自由和開放。什麼時代追求什麼時代的時尚，不同時代的女人身上都烙印着不同歷史階段的時尚標誌，如穿着、打扮和舉止。自由和開放，是當今男女平等的文明社會賦予女人的責任和權力。而現代女人的個性之美，則美在其具有現代人的氣質和素質，學問和學識，教養和擔當。表現在她是一個有骨有肉，有情感，心身健康，行為正派，懂得害羞的人。而且不只自食其力，更是一個看重老人、孩子和家庭，特別敬重男人，喜歡與男人共事的人。但是，對美女，也不能夠求全責備，美女也會有缺點，只要瑕不掩瑜，就是美的珍寶了。」
「總算切題了，慢慢道來，慢慢道來。」
「對於一個人來說，不管男女，其氣質的生理基礎是與生俱來的神經結構，不容易改變。但是素質卻在後天形成的，做學問，注重良好習慣和性格的養成，對於人的成長來說，至關重要。所以有教養的女人，有好性格的女人，有學識的女人，往往善良、誠實、謙遜、柔韌、寬厚，正派，討人喜歡，讓人覺得美。有才能、有膽識、敢擔當的女人就更美了。」
「那你說說懂得害羞的女人，為什麼美呢？」
「害羞是人的天性，是男女人共有的美德。害羞，是人，特別是女人有教養，懂自愛，善於調整自己心理和行為的一種本能。我之所以特別提到着一點，是因為如今的女人太有些忽視這一點了。而且錯誤地認為知恥知羞、行事穩重是膽小怕事，把臉厚忘怯、膽大妄為認為是勇敢，所以她們很樂意放肆地追求在公眾面前自我張揚。我想，你一定不會認為那些自以為是，連說錯話，做錯事也都不臉紅心跳的女人是美女吧？知錯的男人不一定是懦夫，知羞的女人不一定是懦婦和醜女。女顏大美在羞色。我還是喜歡知羞的女人。」
「明白了，知羞也是美德。那特別敬重男人的女人，又美在什麼地方？」
「女人之美是與男人相比較而產生出來的，首先在於其本質是自然而然的，是純潔、質樸的。在意自己，也在乎別人，更敬重男人的女人，擁有的是自信的美。自食其力的女人，擁有的是自立的美。臉蛋漂亮的女人為什麼不一定讓人感到美？那是因為她不美的本質和不雅的行為，甚至不正派的作為與漂亮的軀殼產生了不一致。試想，一個在你面前盛氣凌人的女人，即使她容貌姣好，五官端正，你感到她美嗎？或者在你面前裝腔作勢，矯揉造作，濃妝艷抹，即使她善於拋媚眼引誘你，使心眼迎合你，卻把你當她的掌中之物，不尊重你，不信任你，只利用你，常役使你，甚至控制你，你喜歡嗎？所以漂亮和美麗是兩個概念。把漂亮與美混為一談的人，是自己的審美標準出了問題。女人之美美在是個正常人的同時也美在女人的特色方面。那就是具有女人的美德懿行，肯為家人付出擔當。巾幗不讓鬚眉的精神之美，美在樂與男人平等共事，善與環境和諧相處而不是孤立獨行，故意顯示自己的存在。」
「知道了。真正的美女是敬重男人的。那美女之美，在於完美，為什麼不能求全責備？」
「美男之美，豈無瑕疵？世界上沒有十全十美的事物，女人亦然。有高山必有深谷，有光亮必有影子。所以，追求美女之美，不應當求全責備。在欣賞美女之美時，也當寬容她的瑕疵。」
朋友顯然被我忽悠住了，他把右手的大拇指和食指圈成一個圈，表示OK。
快過「三八」節呀，朋友邀稿，說：「你是一個寫作的人，你就為用筆寫作的女人寫些話語吧。」我說：「用筆寫作的女人也是女人，和別的女人的區別在於用筆勞動。筆是她的幫手，也是工具，敬重和敬畏自己的勞動工具就是了。用筆寫作的女人也是平常人。」於是有了下面這一篇。
首先，我認為用筆寫作的女人不一定是女作家，也不一定是女作者，但起碼是個喜好寫作的女人。因為只有在公開發表的文章下面有署名權的人，才是作者。享有「家」的作者，才能夠算是「作家」，作家不是自封的，得得到讀者、社會，甚至是歷史的認可。不是寫幾篇或者出幾本粉飾和宣傳自己的文章或書，就可以成為「作家」的。所以喜歡寫作的人、撰稿人、作者、作家之間是有區別的，在慨念的界定面前，男人、女人都一樣。所以，用筆寫作的女人不一定是女作家，不值得炫耀，不敢沾沾自喜。但是，對於把寫作當做自己生命的一個重要組成部分的人來說，儘管自己成不了作者，成不了作家，確確實實做一個喜好寫作的人，也是不容易的。原因十分簡單，就是用筆寫作，不是人人都能夠做到的。更何況是女人，就更值得自豪了。而且，有了紮實的寫作功底之後，也就有了可能成為作者，以至作家的內因條件，時來運轉，當天時、地利、人和等的方面的條件具備之時，也許才可能夢想成真。
其次，用筆寫作的女人們肯定是女人，但所寫的內容不只是屬於女人的，也更不是寫只給女人看的。有作為的作者，有建樹的作品，不是以性別來區分的。2011年陽泉十大文化人物，當時市唯一的中國作協女作家，「趙樹理文學獎」和「全國煤礦文學烏金獎」獲得者小岸，是這樣陳述自己與文學的關係的：「文學不是一蔬一飯，不是肌膚之親，它是不死的欲望，是疲憊生活中的英雄夢想」是的，寫作是夢想，但對於小岸來說，是「英雄的夢想。」她的文學情懷，她的寫作境界，不只給喜好寫作的文學姐妹們豎起了一杆旗，也讓鬚眉們仰望。所以寫作不是消遣，是作者在用燃燒着的生命和智慧，展示時代和報效社會。寫作，是一種擔當，是一種使命，是一件有責任的事。
我也是一個用筆寫作的女人。但不敢說自己是作家。因為我老了，寫作對於我，既是在幫助我面對夕陽梳理自己的人生，也是在成全我用作品還報親情和命運，上蒼和天意。所以，我的作品首先是寫給自己和親人看的，偶有發表的機緣，那也是天佑之結果。用筆寫作是我今生今世的一大幸福，我要把這個幸福享受到提不起筆來，按不下鍵盤的那一天。
婦女姐妹們，嘗試着用筆寫作吧！寫作開心，寫作辛苦，但寫作並不神秘。做用筆寫作的女人吧，做用筆寫作的女人是幸福的。
作者簡介
李彥良，山西昔陽人，1948年生。