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《過楚宮》

作品名稱: 《過楚宮》

創作年代: 晚唐

文學體裁:詩

作者:李商隱

《過楚宮》是唐代李商隱創作的一首詩。[1]

李商隱對妻子王氏的感情是十分真摯的。唐宣宗大中五年(851年)王氏亡故後,李商隱寫了不少悼亡詩,抒發追思迷離、沉哀欲絕的心情。此詩當為作者赴東川柳仲郢幕府途經巫峽時所寫,詩中有"丹楓"語,似是自夔州首途所經。另據《楚宮二首》"暮雨自歸山峭峭,秋河不動夜厭厭"句,可知楚宮諸作在秋季。

此詩前兩句追述楚宮舊事,說明男女間的至情是古今長在的;後兩句暗示自己已無復人間之樂,舊日的歡愉有如一夢。全詩描繪了巫峽雲雨夢思,虛幻恍惚,難以尋求之境,含蓄地表達了作者自傷不得志之意及追求美好人生之情。

詩詞正文

白話譯文

綿長高峻的巫峽,靠近舊日的楚宮。

到今天巫山雲雨,依然遮暗了丹楓。

啊,芸芸眾生,只貪戀人間的歡樂。

只有那楚襄王,在追憶飄渺的夢中。

文學賞析

"巫峽迢迢舊楚宮,至今雲雨暗丹楓"二句追述楚宮舊事,說明男女間的至情是古今長在的。"微生盡戀人間樂,只有襄王憶夢中"二句以"微生"與"襄王"對照,暗示自己如今已無復人間之樂,舊日的歡愉有如一夢,卻令自己終生思憶。這表明了作者悼亡戀舊,感喟無窮,不能自已。

李商隱詩常涉人生哲理,並與人生情感體驗融匯。劉學鍇、余恕誠《李商隱詩歌集解》認為:此詩感情內涵,實較複雜。人間之樂與雲雨之夢,似代表現實與理想兩種不同境界。仕宦婚姻之順遂,家室人倫之樂趣,皆常人所經營所依戀者。然徒有此則人生不免卑瑣。故作者乃刻意追求更美好之人生理想。

而此種理想境界又正如雲雨夢思,虛幻恍惚,難以尋求,且並追求理想之高情遠意,亦不為世所理解。人間之樂,亦因己之堅持理想而不能享有。是則理想之境,現實之樂,兩皆落空,此實理想主義者之莫大悲劇。"微生盡戀人間樂",於"人間樂"固有所不足,然其中又寓有並此亦不能享受之悲哀;"只有襄王憶夢中",於己之獨持理想固含自負,然又不免透出孤孑與自傷。屈原《離騷》:"民生各有所樂兮,余獨好修以為常。"義山此詩,實祖屈子之意而融鑄自身獨特生活體驗與思想性格。屈原堅信其人生理想,義山則既嚮往又深感其虛幻,表現為幻滅中之追求。至於"民生各有所樂",則並屈原亦未否定。故以為義山於"人間樂"有所不足則可,以為即是庸俗之代稱,則似未切。就全詩論,自傷之情固多於自負。

簡介

李商隱(約813年-約858年),晚唐著名詩人,字義山,號玉溪(谿)生,又號樊南生,原籍懷州河內(今河南沁陽),祖輩遷滎陽(今河南滎陽市)。 [2]

唐文宗開成二年(837年),李商隱登進士第,曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。因捲入「牛李黨爭」的政治旋渦而備受排擠,一生困頓不得志。

唐宣宗大中末年(約858年),李商隱在鄭縣病故,死後葬於祖籍懷州雍店(今沁陽山王莊鎮)之東原的清化北山下。 李商隱是晚唐乃至整個唐代,為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作,駢文文學價值也很高,和杜牧合稱「小李杜」,與溫庭筠[3] 合稱為「溫李」。其詩構思新奇,風格穠麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優美動人,廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離,難於索解,至有「詩家總愛西崑好,獨恨無人作鄭箋」之說。[4]

視頻

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參考資料