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| 返樸歸真 |
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西漢·劉向《戰國策·齊策四》：「歸真反璞，則終身不辱也。」形容回複本真。
成語資料
【漢語文字】 返樸歸真 【漢語拼音】 fǎn pǔ ɡuī zhēn 【字詞解釋】 返：返回，回復； 朴：未加工的木料，引申為質樸； 歸：返回，回歸； 真：天然。恢復事物初始的自然狀態。[1] 【近義詞】 回歸自然 【其他寫法】 返璞歸真 【成語用法】 聯合式；作謂語、賓語、定語；
成語出處
西漢·劉向《戰國策·齊策四》：「歸真反璞，則終身不辱也。」形容回複本真。
道教教義
道教學道修道，其目的就是要通過自身的修行和修煉，使生命返復到始初的狀態，道教稱之為「返樸歸真」。 道教認為，人原初的本性是淳樸和純真的，是近於「道」的本性的。所以人們常說兒童天真無邪。但由於隨着年齡的增長，思慮慾念不斷萌生，再加上社會環境的不同影響和情色財貨的誘惑，不斷地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的純樸天性，若進一步嗜欲無止，將嚴重損害自己心性和生命健康，從此背道而馳。而學道修道，就是要使心性和生命返到純樸純真的狀態。這裡的「朴」就是指本真，引申為「道」的質樸狀態，是指真常之道的本來體性。然而，要返樸必需要抱朴，《道德經》說：「見素抱樸，少私寡慾」。即要抱道守真，怡養生命的真元，使之不為物慾所誘惑，不為私心雜念所困擾。這裡最重要的就是要儘量少一些私心和慾念。做人要淳厚，行事遵守公德，生活要儉樸，使本性漫漫返復到淳樸的狀態，與道相合。而在生命修煉過程中，要在良好的心性根基上，把已耗散的生命元氣通過修煉進行修復，使身體健康。進而通過煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛等內煉功夫，使生命回歸到真道的狀態，成仙得道。 在返樸歸真的修行道路上，諸多高真大德的踐行曾為後世學道修道者作出了榜樣。漢末魏伯陽真人，「挾懷樸素，不樂權榮」而專心修煉。葛洪真人不隨世變，言則率實，杜絕嘲戲，終日默然，被邦人咸稱為抱朴之士。並提出應「全大宗之朴，守真正之源」。晉代嵇康好道，亦以「賤物貴身，志在守朴，養素全真」為修行宗旨。今天，學道修道之士又何以不能進一步發揚守朴全真的教義，留一份淳樸之真於後世。
成語辨析
不可讀成：fǎn bǔ ɡuī zhēn
成語示例
1.魯迅《花邊文學》：「他討伐的不是白話的『反而難懂』，是白話的『魯里魯蘇』，連劉先生似的想白話『～』的意思也全沒有。」
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