這座書院叫嵩陽(閆楊虎)檢視原始碼討論檢視歷史
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《這座書院叫嵩陽》是中國當代作家閆楊虎寫的散文。
作品欣賞
這座書院叫嵩陽
這座書院叫嵩陽，中國古代四大書院之一，地處嵩山之陽，因有此名。
院子已有1500多年歷史了，名稱與功能多有變遷：初為寺，再而觀，後周時改作書院。從此，千年而下，這座書院為中國古代文明做出了很大貢獻：呂蒙正、范仲淹、滕子京、司馬光、范純仁、程顥、程頤、楊時、李綱、朱熹等名臣大儒曾在這裡講過學（司馬光的《資治通鑑》9至21卷就在這裡完成）；鼎盛時期，書院擁有學田1750畝，生徒數百人，典藏2000餘冊（卷）；學子屢登金榜——僅以公元1711年計，全省當時在開封選拔士子，按錄取名額，每縣平均不到1人，登封縣單單嵩陽書院一家就考中了5人！
我是教師，自然有着深深的教育情懷。對我來說，到了登封，若與這樣一座聲名遠播的院子擦肩而過，應該算是一種遺憾的。
——進來嵩陽書院之前，為了能遇上更多一些新奇，並未去做較多功課，且行且看且收穫。入院之後，發現院子系由寺觀改建而來，加上早已停止辦學的原因，與教育相關的一些細節當然也有，但好像並不怎麼凸顯（可能是我看得太匆匆），倒是其他一些方面的遺留，吸引了我的目光，帶給我一點思考。
院中第一可看的是兩塊碑石：「嵩陽寺倫統碑」「大唐碑」。
倫統碑在主幹道右手邊，不知其確切高寬，但碑頂的雲龍雕飾，需仰視才見。朝南一面主鐫近百窟佛像，手掌左右大小；向北一面刻有若干隸形文字，主寫北魏禪師「生」開闢嵩陽寺、建造佛殿、塔廟的功德及雕刻造像的過程，時代久遠了，兼之光線原因，字跡已不大看得清楚了。對於大多數遊人來說，碑中文字、雕飾等所含信息，匆匆之間，其實也是看不出個所以然的，但碑體的氣勢和製作上的精良，卻是明明於前的，打眼一看，都能確定絕對是中國石刻藝術的上乘大作。
比倫統碑更高大更精美的，是「大唐碑」（全稱《大唐嵩陽觀紀聖德感應以頌碑》），碑文敘述嵩陽觀道士孫太沖為唐玄宗煉丹治病的功德，字跡約略可辨。吸引人們目光的，除了這方碑子外在的威猛，更有其他一些原因：李林甫撰文，徐浩隸書，海內名手雕造，「黃土埋脖子」的啟示下安放了碑帽、神龍鞭擊等。
這些我也有興趣，但更令我感慨的是：小小几粒所謂「金丹」，換得皇帝一條「龍命」，帶給了孫道士和嵩陽觀一份榮光，卻導致了三個縣令和六位監工的被殺，並有很多民工慘遭鞭撻。另據資料記載，碑子原來並不在這裡，而在現址西北大約35米靠近懸崖處，後因傳說中的「神龍鞭身」而碑體傾危，為保護石碑和碑旁百姓（當年依崖處有人窯居生活）安全計，1984年，當地政府對碑體進行了整體挪移。按當時物價，此次移碑，共花費3萬餘元。試想一下，唐王朝為此碑石的選材、採運、擬文、書寫、雕刻、立放等各類事項，所付出的人力物力財力，那是何等的巨大？這其中還有沒有額外的超出人們想象的剋扣？
玄宗是唐王朝由盛而衰轉折點上的關鍵人物，其中緣由，從這一方碑石怕也就能品出一二。
如此高規格的書院，必然會有一些楹聯值得一觀，這是我很期待的事。
嵩陽書院如我所料，院中楹聯均是古色古香，與整個院子風格統一，歷史感極強。
其中四幅給我深刻印象。
但恕我直言，四幅對聯里，有令我真心敬服的，也有感覺差強人意的——我說的是對聯本身，與擬寫人是誰無關。
大門：近四旁，惟中央，統泰華衡恆，四塞關河拱神岳；歷九朝，為都會，包伊瀍（chán）洛澗，三颱風雨作高山。見過的楹聯里，敢這樣囂張霸氣的，能這樣囂張霸氣的，僅此一家。想知道這幅對聯到底出於何人手筆，上網查找了一下，可惜沒有找到確切說法。據傳系乾隆御筆。就對聯的內在氣質來看，這個傳言倒有八分接近真相。這並不是為尊者諱，我沒這個想法。從對聯擬寫的角度，就事論事，相對客觀地看待這些字句，確有其與眾不同之處，別人也許可以吐出這樣的文辭與口氣，卻不一定能站不出這樣的視角和高度。
先聖殿：至聖無域渾天下，盛極有范垂人間。這幅對聯端雅大氣，用在書院的「先聖殿」前，是極為恰切的。不需長篇論證，世人皆知的事：孔子的教育「有教無類」，摒棄一切限制，願學者來，開中華私學之先河；「歲寒，然後知松柏之後凋也」「逝者如斯夫，不舍晝夜」「不義而富且貴，於我如浮雲」等等言語，激勵了一代又一代中國人，可以用作我們每一個人的座右銘；孔子及其弟子們，給予後世的，不僅有言語上的啟迪與警示，還有其一眾人等十數年「周遊列國」的實際努力，這種切身投世的實踐精神，更是值得今天的人們去學習。
個人認為，下面這兩幅就不怎麼出彩了——我是說，相對於「嵩陽書院」的聲名赫赫，對聯的擬寫和使用，還是應該體現較高境界的。
講堂：滿院春色催桃李，一片丹心育新人。這幅對聯沒有什麼問題，卻也找不到什麼亮點，實屬平平之作，掛在這裡，委屈嵩陽書院了。
道統祠：海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。這是林則徐任兩廣總督時在總督府衙題書的堂聯，嵩陽書院直接搬用了。很明顯，道統祠門口借用此聯，是願師生們光明磊落系天下，努力成為國家棟樑。內容倒適用，但畢竟不是專為嵩陽書院擬寫的原創作品，與講堂那副一樣，有負這裡「中國古代四大書院之一」名號的。倒是祠里的帝堯、大禹、周公等人（他們都與登封有關）的塑像與壁畫很是精美，極富藝術創造性，多少算是彌補了一點缺憾吧。
作者簡介
閆楊虎，寧夏彭陽人，浙江德清三中（高中）語文教師。