進補(田福民)檢視原始碼討論檢視歷史
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《進補》是中國當代作家田福民寫的散文。
作品欣賞
進補
人至四十方能談養生，太早，說明你身體先天有疾。我二十一二歲的時候，那時正有意願談情說愛。可能是我一時嘴漏，我說我要去醫院看看。旁邊的一位大姐友善地提醒我，小伙子，不要這樣說喲，你年紀輕輕的有什麼病？你這樣說了，還有誰給你做媒？
談到養生，就有一個很重要的話題：進補。從前說一個人吃得好，就有人脫口而出，他吃大魚大肉呢！這是典型的窮人思維。現在看起來，大魚大肉對身體並不好，講究的人，已經以「大魚大肉」為禁了。在我模糊的印象里，高級的補品有人參、鹿茸，只是這些寶貝遠在東北，眼前頓起群山環繞，冰雪連天。其實，以我窄小的視野，我根本沒見過人參和鹿茸是何物。父親臥室的桌子上，擺放着兩瓶人參大補酒，酒的包裝上印着一個白鬍子老漢形象，老漢拄着拐杖，前額外凸，目光如電，頗有仙風道骨神采。酒是父親的徒弟買來的，父親是一個手藝精湛的木匠，他為人忠誠，心底善良，於經營終歸缺乏手段，一生陷於貧困，於經濟不是灑脫。徒弟買來的酒，父親捨不得吃，酒的包裝盒上積了一層厚厚的灰。
補的意識，在百姓的居家生活里，還是有很強烈的意識的。它似乎寄寓着歲月的遞進與青春的念想。我們老店隔壁的一個店鋪，他家是開秤店的，祖傳手藝，爺爺會做木桿秤，那種用準星和秤砣的秤；到了父親手裡，嘗試賣磅秤，孫子則經營電子秤。孫子年輕，有知識，上過大學，頭腦活絡，生意做得更廣更大。從基因上講，爺爺和父親都是中等身材，但他們有一個很先進的理念，要把孫子培養好。他們得來一個經驗，孫子在長身體的時候，要多吃小雄雞，催發身體的生長。孫子後來長得高大威武，相貌堂堂，完全超脫了爺爺和父親一輩的體貌。有人前來取經。父母透露秘密說，我們不知讓他吃掉多少小雄雞呢！
進補歷來為人重視，民諺里說：「冬季進補，上山打虎。」大概冬季屬於一年之中休養生息的季節，把身體養好了，以便於來年的辛苦勞作。蛇在冬天休眠，也是這個原理。醫學上對進補開出了一長串的清單，諸如生薑、大蒜、蔥、紅糖、羊肉、枸杞，從滋陰養腎的角度着手，切中男人勞碌多思的要害。其實，不管是男人還是女人，都離不開補字。且不僅腎要補，肝、胃都需要補。補也有層級，物質層面的補，只是淺層次的補，更高層次的補，是精神意義上的補。唐朝大詩人白居易寫有一首詩：「綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無。」冬天的某個下雪天，詩人架起了小火爐，釀製了新醅酒。他向朋友發出了邀約，那個時候，沒有電話，沒有微信，我的設想詩人的朋友就坐在他的對面，「晚來天欲雪，能飲一杯無？」詩人是懂得養生，懂得如何進補的。在詩人看來，如何擺脫生活的困境，如何開闊自己的心境，勝過吃任何補品。很多人不是虧在身體上，而是垮在精神上。「晚來天欲雪，能飲一杯無？」用一句粗俗的話來翻譯就是，管他娘的，喝酒喝酒！
想想不就是嗎？你整天束縛於現狀，愁眉苦臉，就很難有一個突破，好像寸步難行，千難萬難。不如索性放開手腳，大刀闊斧，不計後果，興許會被你開闢出一條路來。你沒有愛情，那就釋放你的魅力，展露你的優勢，引來姑娘的垂青；你沒有事業，那就確定你的目標，發揮你的潛能，整合你的資源，自然就會建立你的地盤，進入你的王國。如若不是，沒有愛情，腎再強又有什麼用？沒有事業，胃再好又有什麼用？凡偉人，皆是精神上的超級偶像，而不是狂吃高級補品。
人之所以為人，即要有一個正確的、客觀的對待生命的態度，通俗而言，要樹立面對自身的生死觀。是人，都要生老病死，誰也逃不脫這一真正的公正的自然規律。所謂的進補，只是一個暫時的安慰。有皇帝的年代，九五之尊的皇帝最想長生不老，但都不能如願。秦始皇就動了這個念頭，練仙丹，求仙藥，後世效仿者眾，折騰了一番，有的中了毒，有的發了瘋，最後還是免不了一死。長生不老，好像是毒癮，蠱惑着人前赴後繼，一條路走到了黑。咱普通老百姓也陷入了這個漩渦，似乎出現了幻覺。近年來，大街小巷的保健品熱潮，許多中老年人花了錢，上了當，卻樂此不疲，很有戲劇性。去年在中醫院，同病房的一個老年病友偷偷告訴我，他花了十幾萬買了一大堆保健品，他兒子媳婦都不知道。我說保健品都是假的，不要信。他似有悔悟，我再也不買了。我心裡暗想，如果保健品有用，你還來醫院幹嘛？
我倒建議人人都要服用一種補品，吃上一顆定心丸，就是該老的時候就老去，該死的時候就死去，不多想，不違抗，其實，老了、死去也是一種幸福；假如不老、不死，發生了時空錯亂，與兒孫輩占用同一空間，享用同一時段，那才是一個人真正的不幸。所有的與自然規律相抗衡的作為，都是亂作為，瞎忙乎，到頭來，把自己弄得人不人，妖不妖的，被人當作笑柄。
進補不是不可以，如果真要進補，我以為還是從無形之處着手。無形的補品，即是補歷史之缺，補現實之損，補未來之預。這些都可以從書中吸取養料。古今中外，書之浩瀚，書之豐富，書之繁複，非用沉靜之功，非盡千年之志，不可得。這種補，我稱之為書補。書補是很能考驗一個人眼光的，短視的人，是不屑於書補的，「看書？看書有啥用？書呆子一個！」而歷代名人大家，暫且不論。環顧四周，居於社會中層或上層的，都是書讀得好的人。即便找朋友談對象，也要把書讀到什麼程度作為一個很重要的考量指標。古人總結一個讀書人的最高境界就是立功、立德、立言，能做到其一，就可以名垂青史了。
所謂補，因有不足。人有不足，物亦有不足，大概不足是常態。《列子·湯問》寫道：「天地亦物也，物有不足，故昔者女媧氏煉五色石以補其闕，斷鰲之足以立四極。」《淮南子·覽冥訓》也有類似的記載：「往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火炎而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱，於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。」補而全，然全不是完美，只是對完美無限的抵達。 [1]
作者簡介
田福民，自2000年始業餘寫作，以散文為主，迄今為止，累計文字量200餘萬字。。