送張盥赴舉詩檢視原始碼討論檢視歷史

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《送張盥赴舉詩》是一首古詩，古詩是古代漢族詩歌的泛稱。

在文學發展歷史上詩歌出現最早，在藝術起源時期，詩歌與音樂、舞蹈三者常常融為一體，後來詩歌才逐漸發展成為一種獨立的藝術形式。中國古代曾把不合樂者稱為詩，合樂者稱為歌，現在一般統稱為詩歌。

送張盥赴舉詩

“

爾生始懸弧，我作座上賓。引箸舉湯餅，祝詞天麒麟。

今成一丈夫，坎坷愁風塵。長裾來謁我，自號廬山人。

道舊與撫孤，悄然傷我神。依依見眉睫，嘿嘿含悲辛。

永懷同年友，追想出谷晨。三十二君子，齊飛凌煙旻.

曲江一會時，後會已凋淪。況今三十載，閱世難重陳。

盛時一已過，來者日日新。不如搖落樹，重有明年春。

火後見琮璜，霜餘識松筠。肅風乃獨秀，武部亦絕倫。

爾今持我詩，西見二重臣。成賢必念舊，保貴在安貧。

清時為丞郎，氣力侔陶鈞。乞取斗升水，因之雲漢津。

” — [唐代]劉禹錫

詩歌歷史

我國最早的一部詩歌總集是《詩經》，它產生的時代上自西周初期(公元前11世紀)，下至春秋中期(公元前6世紀)，最後於春秋時代匯編而成。我國文學史上第一位傑出詩人屈原，創作了古代最早一篇長抒情詩《離騷》。《詩經》是我國現實主義詩歌的源頭，《離騷》開創了我國浪漫主義詩歌的先河。而西方流傳至今最早的文學作品，是誕生於公元前8世紀左右的古希臘荷馬史詩，即《伊利亞特》和《奧德賽》這兩大著名史詩，對後來詩歌的發展產生了很大影響。

《詩經》共三百零五篇，故又稱《詩三百》，包括西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀），約五百多年的歷史。全集分風、雅、頌，其中風包括十五「國風」，雅分「大雅」、「小雅」，頌分為「周頌」、「魯頌」、「商頌」。表現手法有賦、比、興。「子曰：《詩》三百，一言蔽之，曰：思無邪。」如《關睢》，這是一首民間情歌，用起興的藝術手法着筆，「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。」寫青年男子思戀少女，感情真摯大膽。由於此詩思想、藝術性都很強，且為《詩經》之首篇，故歷來均受重視。