送殷無美先生之南都憶昔事臨洮
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《送殷無美先生之南都憶昔事臨洮》是屬於中國明代唐時升一首詩詞，他幼年喪父，常在叔父唐叔訓身邊從學，以異才名，博覽群書，精研六經，尤得王世貞賞識。唐時升有強烈的經世濟民之志，早年曾赴鄉試，但屢試不第，未到30歲便棄舉子業，安居鄉里，讀書汲古。他晚年閉門止酒，品味莊周、列禦寇的微妙言辭，常與婁堅、程嘉燧一同外出遊玩，三人談詩論文，不染塵俗，被稱為「練川三老」。
中華詩詞濫觴於先秦，是有節奏、有韻律並富有感情色彩的一種語言藝術形式，也是世界上最古老、最基本的文學形式。嚴格的格律韻腳、凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象是中華詩詞美之所在。
我們的祖國是詩詞的國度，我們的國語是詩詞的筋骨。在所有的語言中，詩詞是語言的鑽石；在所有的情感中，詩詞是情感的鈾。在提高全民族科學文化水平構建和諧文化之旅中，我們理應從詩詞這株民族文化奇葩中吸取乳汁，提升我們的文化素養，讓它成為我們生活中追求美的詮釋，讓我們成為詩詞的傳人[1]。
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憶昔事臨洮，夫子主謀議。 密圖虜山川，手疏賢王系。 置傳授方略，明鐙上封事。 單于願守邊，閼氏私自媚。 王庭去幕南，塞下消烽燧。 孤心諒不渝，翻覆生睚眥。 |
” |
| — [明代]唐時升 | ||
目錄
詩與中國
古詩詞這種含蓄優雅的表達是專屬於中國人的表達體系。
詩詞傳遞情感，這種情感的表達，只有我們中國人能夠通過中國的古詩詞含蓄而優雅地表達出來。這是外國人所不會的。
比如，網聊時我們說「你說的好有道理，我竟無言以對」，這是現代文的表達，在古詩中陶淵明會說「此中有真意，欲辨已忘言」，同樣的含義不同的表達方式，這就是古詩的魅力所在，精簡凝練且含蓄而優雅。
再如，表達自己孤獨之意，現代人會說：「我最近真是孤獨寂寞冷」，而在詩人李白筆下是：「舉杯邀明月，對影成三人」。
中國古詩詞構築起了我們所有人最牢靠的集體意識，中國古詩詞也讓我們所有的中華兒女的精神空間取了最大的公約數。
全世界不管我們走到哪兒，只要你是中國人，當你發現你浪費糧食的時候，你肯定會想起那句長輩的責備：「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」。
如果你是漂泊遠方的遊子，你就能理解馬致遠筆下的「夕陽西下，斷腸人在天涯」。
如果你背井離鄉在異地求學和打拚，在中秋佳節賞月之時，對着天上的明月，你肯定會想起那句：「但願人長久，千里共嬋娟[2]」。