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《送長孫九侍御赴武威判官》
原圖鏈接 圖片來源 唐代大詩人杜甫的作品

《送長孫九侍御赴武威判官》是一首唐詩，作者是杜甫。

《送長孫九侍御赴武威判官》被選入《全唐詩》的第217卷第7首。這首詩作於至德二載(757)杜甫任左拾遺的時候。

基本信息

作品名稱；送長孫九侍御赴武威判官

創作年代；盛唐

文學體裁；五言古詩

作者；杜甫

作品原文

《送長孫九侍御赴武威判官》

送長孫九侍御赴武威判官

驄馬新鑿蹄，銀鞍被來好。

繡衣黃白郎，騎向交河道。

問君適萬里，取別何草草。

天子憂涼州，嚴程到須早。

去秋群胡反，不得無電掃。

此行收遺甿，風俗方再造。

族父領元戎，名聲國中老。

奪我同官良，飄搖按城堡。

使我不能餐，令我惡懷抱。

若人才思闊，溟漲浸絕島。

尊前失詩流，塞上得國寶。

皇天悲送遠，雲雨白浩浩。

東郊尚烽火，朝野色枯槁。

西極柱亦傾，如何正穹昊。

作品注釋

⑴侍御:唐人對監察御史或殿中侍御使的稱呼。武威:郡名，即涼州，唐屬隴右道，為河西節度使治所。在今甘肅武威市。判官:官名，是節度使的僚屬，佐理政務。

⑵驄馬:《後漢書·桓典傳》載:桓典拜侍御史，"是時宦官秉權，典執政無所迴避。常乘驄馬，京師畏憚，為之語曰:'行行且止，避驄馬御史。"'鑿蹄:釘馬掌。

⑶繡衣:御史的代稱。《漢書·百官公卿表》:漢武帝遣直指使者，衣繡衣，持斧，出討奸猾。

⑷草草:匆促。

⑸嚴程:期限緊迫的路程。

⑹"去秋"句:《資治通鑑》卷二一九載:河西兵馬使蓋庭倫，與武威九姓商胡安門物等殺節度使周泌，聚眾六萬。武威大城之中，小城有七，胡據其五。支度判官崔稱討平之。

⑺電掃:極言快速。

⑻收:平定安集。全唐詩校:"一作牧。"遺甿:殘部。

⑼再造:重建。

⑽族父:泛指同族之伯叔。《舊唐書·肅宗紀》:至德二載五月，以武部侍郎杜鴻漸為河西節度使。元戎:主帥。

⑾國:全唐詩校:"一作閣。"

⑿同官:杜甫與長孫同為諫官。良:良友。

⒀城堡:指武威城。

⒁若人:此人。指長孫九。

⒂溟漲:大海。浸:全唐詩校:"一作漫。"

⒃詩流:詩人。

⒄塞上:邊界險要處。得:全唐詩校:"一作多。"國:國家的寶器。指長孫九。

⒅浩浩:雨大貌。

⒆東郊:兼指長安與洛陽，俱在鳳翔之東，故稱。尚烽火:指安史之亂未息。

⒇朝野:朝廷與民間。枯槁:憔悴。穹昊:天。

作者簡介

原圖鏈接圖片來源

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。

杜甫生活於唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代「奉儒守官」的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他「致君堯舜上，再使風俗淳」的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的醜惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨着唐玄宗後期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中。

天寶十四年，杜甫被授予一個河西尉這種小官，但杜甫不願意任此「不作河西尉，淒涼為折腰」的官職，朝廷就將之改任右衛率府兵曹參軍（低階官職，負責看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰）。杜甫因已年四十四，至長安也十年有餘，為生計而接受了這所學無用之職。十一月，杜甫往奉先省家，杜甫剛剛進到家門就聽到哭泣聲，原來小兒子餓死了。就長安十年的感受和沿途見聞，寫成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。

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