遙想盛唐(許雨濃)檢視原始碼討論檢視歷史
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《遙想盛唐》是中國當代作家許雨濃寫的散文。
作品欣賞
遙想盛唐
既然許雨濃不相信「盛唐」在安徽，自然有自己的觀點。第一，安徽省安慶潛山市有天柱山，安徽省六安市霍山縣有天柱山；安徽省六安市有盛唐山，安徽省安慶桐城市有盛唐山，難道說我們不覺得蹊蹺嗎？今六安市曾是九江王英布的首都，漢武帝憑弔英雄，有可能去六安市，接着到霍山縣。除此之外，司馬遷說漢武帝南巡到南郡，並且將南郡政府所在地江陵縣都指明了，說明漢武帝一行的確到了南郡。再說《盛唐樅陽之歌》沒有留存下來，讓我們聯想到劉邦的《大風歌》，項羽的《垓下歌》都保留至今，難道說《盛唐樅陽之歌》就失傳了嗎？如果說《漢書．禮樂志》卷二十二所載《郊祀歌》十九章之第十九章《赤蛟》就是《盛唐樅陽之歌》，不僅風格與西漢詩風不一樣，其內容與漢武帝在盛唐遙祭舜帝也不一致。
回頭低眉看班固的用詞。
《漢書·武帝紀第六》記載：「五年冬，行南巡狩，至於盛唐，望祀虞舜於九嶷。登灊天柱山，自尋陽浮江，親射蛟江中，獲之。舳艫千里，薄樅陽而出，作《盛唐樅陽之歌》。遂北至琅邪，並海，所過，禮祠其名山大川。 」
班固說漢武帝是南巡，而不是東巡，東巡就到盛唐山，這是語言學家必須注意的核心內涵。否則，所有內容就相反了。筆者追究一個「南」字，說明漢武帝是到南方巡狩，南方巡狩就應該是指司馬遷在《史記·孝武本紀》中所說的：「上巡南郡，至江陵而東。」
也就是說，漢武帝一行到南郡江陵縣之後，向東去了衡山國的灊縣（治所在今安徽省六安市霍山縣城關鎮）。因此，我們從司馬遷的記載挑不出毛病。班固南巡到盛唐，應該是指今湖北省荊州市東北的海子湖，海子湖又稱長湖，是上世紀七十年代以前江漢平原上四湖（長湖、三湖、白露湖、洪湖）之一，如今三湖、白露湖由建國初期一百多平方公里，退化到二十一世紀初，減至不到二平方公里，原因是上個世紀七十年代初填湖圍垸、墾田，最後為了養殖，將湖心割裂成了一塊塊魚塘。
筆者大談四湖，是在說明雲夢澤在演變成江漢平原的過程中，有很多湖泊與池塘。公元前201年十月，劉邦採納陳平計，假意說南遊雲夢澤，將韓信在陳縣（治所在今河南省周口市淮陽區）以會諸侯的名義一舉拿下。至此以後，到班固去世，沒有人再提雲夢澤了。為什麼？原因有一，與漢高祖劉邦的出生神化有關，如《史記.高祖本記》記載：「大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。」
筆者提劉邦的神秘出身，是為了說明一個問題：在古代與天子有關的字、地名，都在忌諱之列。如，《漢書·郊祀志》記載：漢宣帝劉詢的神爵元年（前61），宣帝下詔，確定泰山為東嶽，華山為西嶽，霍山為南嶽（指位於今安徽省六安市霍山縣城以南2.5公里處的天柱山），恆山（指位於今河北省保定市曲陽縣恆山。此恆山位於今保定市阜平縣、唐縣、淶源三縣交界處）為北嶽，嵩山為中嶽。今天的五嶽北嶽恆山，是明末清初時認定的，指位於今山西省大同市渾源縣城南十公里處的恆山），漢朝因避文帝劉恆的名諱，一度改「恆山」為「常山」。不僅如此，連春秋晚期的田恆，到了漢文帝劉恆當皇帝之後，也將「田恆」改為「田常」。唐高祖李淵的祖父叫李虎，也改「虎牢關」為「武牢關。」那麼，班固時代是不是因為劉邦的母親在大澤之陂懷上劉邦，到了漢武帝鬼神纏身的時期，由方士提出，漢武帝所到的雲夢澤不提是澤，而是以「盛唐」之名取代了呢？
筆者可以斷定，劉邦母親懷劉邦的大澤（指今江蘇省徐州市豐縣以北大澤）不會比雲夢澤大，如果提雲夢澤之遼闊，就將劉邦在母體中的大澤顯得渺小，這是帝王們最忌諱的事。
正因為如此，班固時代提雲夢澤必然違忌，所以用了盛唐一詞代替。盛唐，形容有眾多的池塘。有人會說，繼漢高祖之後，司馬光在《資治通鑑》中，還有二次提到雲夢澤，你許雨濃又作何解釋？
是的，漢和帝劉肇的永元十五年（103）十月，和帝視察曾祖父光武帝劉秀的故鄉章陵縣（治所在今湖北省襄陽棗陽市南三十里）。103年十月二十七日到南郡雲夢澤。這時，太尉張禹在京城留守，張禹聽說和帝要去南郡政府所在地江陵縣，認為沔水兇險，不應該冒險遠行，連忙派驛站快馬傳送奏書勸阻。和帝下詔回覆說：「朕祭祀先祖陵廟已經完畢，本來應該南下觀瞻長江 ，正好收到閣下的奏書，我只到達漢江就掉轉車駕返回。」十一月二十三日返回京城洛陽。
第二次是漢桓帝劉志的延熹七年(164) 十月初五，桓帝前往南方視察。十月二十三日，到達光武帝的老家章陵縣。十一月初九到達雲夢澤，然後到漢江岸邊返回到荊州南陽郡新野縣。
筆者舉出和帝劉肇、桓帝劉志二次去雲夢澤，是想說明什麼呢？是想說明《後漢書》不是班固寫的，是由南朝宋歷史學家范曄（398—445）編撰。范曄時代可以放開筆墨，這應該是一個不爭的事實。自從桓帝劉志游完雲夢澤之後，雲夢澤三字好像在歷史典籍中消失，為什麼呢？因為時光改變了世界，雲夢澤已經成為了沔水地區，江漢平原逐步形成。所以東漢末期經學大師鄭玄、軍事家諸葛亮不再提雲夢澤，鄭玄在《古尚書注》中說：「滄浪之水，今謂之夏水。」 諸葛亮在漢獻帝劉協的建安十二年（207）十一月，給劉備獻策《隆中對》中說：「荊州北據漢、沔。」說明雲夢澤已經成為了歷史的符號——留給後人的記憶是星羅棋布的湖泊，江河縱橫的網狀沔水。漢武帝求長生不老藥到了痴迷不悟的程度，他不僅讓衛長公主嫁給方士欒大，而且一次次知道受到了方士欺騙，卻仍然痴心不改，到了鬼神纏身的地步。就像秦始皇三十五年（前212），方士盧生欺騙秦始皇說：「有一種方法可以躲避惡鬼。皇帝往往要暗中秘密出行，只要避開了惡鬼，神仙真人就會到來。因此，希望陛下所居的宮室不要讓別人知道，這樣不死之藥有可能得到！」始皇聽了，連忙說：「我敬慕的就是真人！」於是，他自稱「真人」，不再稱「朕」。並下令咸陽城周圍二百里內的二百七十處宮殿樓台，都用天橋、甬道相連。為了不讓人知道他的住處，各個宮中都有帷帳、鐘鼓和美女。
大家可以想象，漢武帝因信巫，害死了衛子夫和太子劉據，因求仙，不知道花了多少納稅人多少血汗錢；當年方士、巫術使漢武帝文化變得異常神秘，所以《盛唐樅陽之歌》沒有流傳；假如流傳，從盛唐到樅陽的內容就會真相大白，就會有遙祭舜帝的內容，而《赤蛟》沒有一字提到舜帝。也許有人會問：「是什麼原因？」筆者只能說：「可能是方士阻止了《盛唐樅陽之歌》的傳播。」。[1]
作者簡介
許雨濃，一九五七年三月八號出生,武漢作協會員。