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鄒高昆

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中文名；鄒高昆 國籍；中國 出生日期；1984年

鄒高昆，甲子年（一九八四）生於湖南衡陽，法名萬昆、子寬，一號蘅香居士，齋號魏晉堂。學士、碩士均畢業於天津美術學院中國畫學院，師從霍春陽、喻建十等先生。現系燕京學院講師，中南林業科技大學藝術研究所研究員，國家書畫藝術版權網簽約畫家，藝評網合作藝術家。定居天津，常住北京。

作品出版

《境由心生一一鄒高昆花鳥畫作品集》、《鄒高昆書法篆刻集》、《國畫技法一一禽鳥卷》（待版）。

參展記錄

2013年

「喻建十·鄒高昆師生書畫作品展」，山東濰坊市美術館；

2014年

「案台清供——新青年藝術家邀請展」，河北石家莊市美術館；

「青未了——中國畫名家邀請展」，山東泰安市美術館；

「應物象形——中國畫名家推薦展」，山東日照市博物館；

「壠上新韻——天津美院名師邀請展」，甘肅慶陽市博物館；

2015年

「筆墨丹青——新青年邀請展」，文化部藝術市場美術館，北京。

藝術評論

畫案畫語

文/鄒高昆

當人們的物質資料充裕後就需要尋求精神上的滿足和自由，藝術家們便致力追求一種高度的精神自由，使之達到身心愉悅、物我兩忘、醉在其中的理想境界。

花鳥畫自脫胎以來，一直受到人們的喜愛，在於它尺幅墨韻之間曲盡了生命之美，正所謂「紅花綠葉有意，禽鳥草蟲含情」。縱觀花鳥畫史，自「徐黃」後，青藤、白陽、八大、石濤、南田、冬心，抑或是賓翁、白石諸公，他們筆下的一草一木、一鳥一蟲，都有精心描繪，畫面充滿着生命活力，寄託着人們對大自然的美好憧憬，亦是畫家對生命和精神的一種慰藉和超脫之道。

我學習花鳥畫，主要是上本科時得益於霍春陽先生的悉心教導。先生授課，基於傳統，佐以陰陽美學之標準加以訓練，使我受益匪淺，至今還是遵循這一規律探索學習。

後來上研究生，從導師喻建十先生。先生博學多才，精通古文、書畫，對我進一步學習，提出了更高的要求，強調畫外功的修煉和提高，我們明白，藝術表現是藝術家對自然萬物關照後的主觀臆造，是藝術家的心境使然。所以我在平時學習時，書畫印兼修，多讀經史典籍，參以佛道思想，加以融匯，相互促進。在創作表現時我追求心中的真實情感，把物象、空間、色彩藉助書寫性線條轉化為藝術作品，加入自己對生活之情感、生命之感悟，使之提煉升華，變為藝術中的一種境界因素。這也正是我不斷探索追尋的一種為藝修身之道。

聊此數語，抒我胸中逸氣，叨擾師友清耳，實在罪過。

歲次癸巳冬月於魏晉堂

修心觀境之鄒高昆作品印象

文/笪楊洋

鄒高昆幼承庭訓，詩書畫印兼修，尤其擅長花鳥畫。猶記得《中國古代思想史論》中談到過，「只有在既非刻意追求，又非不追求；既非有意識，又非無意識；既非泯滅思慮，又非念念不忘；即所謂『在不住中又常住』和無所謂『住不住』中以獲得『忽然省悟』。」藝術創作更是如此，詩畫中所提及的「無意為佳」這種創作狀態，大抵是源於發乎於情的自然流露，從而創造出一種平靜超脫的審美境界。如畫家自己所言，常以「佛道修心，金石養性，琴事怡情，且行且樂」，詩文、筆墨的修養互相滋養，早已融會貫通，作品中故而摻雜了一定的哲思，筆下所繪不僅表現為個人的心靈意緒或人生境界，更是闡明了自身的一種理想生活狀態。初觀其作，其筆法率真而意境幽雅，便自覺於筆墨恣意之間流淌着幾分詩韻、禪意而獨具審美。他以書入畫，畫面中的線條多用篆書和甲骨文的用筆，在營造畫面氛圍時，似乎又參以八大山人和石壺老人的元素，逸筆了了，疏朗淡遠，極富禪機佛理，於變化中透出清奇古雅之趣、澄淨高逸之風，此中之妙，非一日之功也。

宋﹑元時期文人畫的興起和發展，導致藝術觀念和審美理想俱有所變，具體表現為繪畫創作的關注點不再囿於對客觀物象的表現，轉而力求對個體主觀精神的表達，鄒高昆在創作理念上崇尚文人畫之道，而文人畫這種以情構境、寓情於物的創作傾向也影響到他的審美意識並體現在其藝術創作中。觀其畫便不難發現，他不僅做到以形為據，細緻體察物象特徵，更是深入本體，做到「處身於境，視境於心」，挖掘事物的內在精神。於「外師造化，中得心源」的同時，不僅旨在「暢神」、「怡情」，更是融入主觀精神的審美意趣，從而頗具情感意味。

繪畫本身的精神實質正是在於其表現的審美意境中，而鄒高昆作品中所具備的高雅韻致、瀟散灑脫的藝術風格，蘊含的正是對生命本體及人生境界的心靈妙悟。禪宗所言的「修心觀境」體現到藝術創作中，即以淡泊寧靜的超脫心態達至哲理化的精妙境界，正如郭紹虞所言，「悟中帶禪，則似隱如顯，不可湊泊；禪中有悟，則不即不離，無跡可求」，其畫作也正是因這沖淡含蓄之美才顯得意味深長、富有靈性，頗具個人情懷。大抵正是緣此，當品鑑鄒高昆的畫作之時總不免被這一石一鳥、一枝一葉背後的情感內蘊所打動，深思之後又不免感嘆畫作皆因畫家參透生命本體而顯得韻味盎然，繼而心生佩服。

2015年11月13日夜

清逸解俗

文/楊健君（天津美院教授）

自古來書畫同源而同法，宋之蘇米、元明之趙董，皆兼善者也。

學弟高昆，秉性聰穎而篤志於學，天美四載，本科書法系統而有專攻，修成筆底功夫，偶及繪事亦出手不俗。進而歸於喻建十先生門下研究書藝，每有所會間，以丹青出之，精於花鳥，尤所用心，上承新羅下取寒汀，兼采津門諸家。觀其所作，筆法俊逸，設色高雅，氣息尤為靈動，蓋非天資優秀而學有所宗者不能至也。其題跋小字以高古可、超然不俗，甚能與其畫作有相得益彰之妙。

高昆青年才俊而有此成績，足以令人驚嘆，想之他日，以此天秉與苦修之功，定當不可限量也。

歲次壬辰之秋於津門，健君題之。

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