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郝姓

郝姓，漢族姓氏。

郝姓在新百家姓排名：第88位 舊百家姓排名：第77位。

出自子姓，其始祖為商朝天子帝乙。相傳契(又稱閼伯)為商的始祖，其母因吞玄鳥(燕)卵而生下他，故被賜姓子。他曾助禹治水有功，被舜任為火正和司徒，掌管火事和教化，居於商(今河南商丘南)。商族後來不斷的壯大，終於在契的第14代孫湯的領導下，推翻了夏桀的統治，建立商朝。據《通志•氏族略》及《名賢氏族言行類稿》所載，殷商在第27代天子帝乙即位時，將他的兒子子期封於太原郝鄉(今山西太原)，其後子孫也以地為氏，稱郝氏。

郝姓在全國分布甚廣，尤以河南、山西、河北三省為多，這三省的郝姓約占全國漢族郝姓人口的百分之五十九。

得姓始祖

帝乙。

帝乙傳說遠古時代的太昊，相傳即伏羲氏（又傳說他是古代東夷族的首領）。太昊的佐臣郝骨氏，輔助太昊治理部落。到了商朝末期，郝骨氏的裔孫期，被商帝乙封在太原郝鄉。於是期的後代就以封地名為氏，就是郝氏。

此即《新唐書•宰相世系》所記載：「郝氏出自郝省（骨）氏，太昊之佐也。商帝乙之世，裔孫期封於太原之郝鄉，因以為氏。」

除此之外，郝姓中還有一些少數民族血統。據《姓氏考略》記載「烏桓有郝氏，又唐時土蠻有郝、楊、劉三姓。望出太原、京兆」。烏桓也作烏丸，古族名，東胡族的一支，秦末東胡遭匈奴擊破後，部分遷烏桓山，因以為名。烏桓族以遊牧射獵為生，漢武帝以後歸附漢，活動在我國北方。烏桓族中就有一些以郝為姓的人。唐代南方蠻族中也有以郝、劉、楊為姓氏的。可見，除了商朝末期以地名為姓氏的郝氏外，古代北方及西南的少數民族中也有郝姓。

郡望

太原府:亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五台山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國(公元976~984年)中年，改并州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以後宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期為市，山西省會所在。

京兆:亦稱京兆郡、京兆尹，實際上"京兆"不是一個郡，而是中央政府所在的地域行政大區稱謂，"尹"為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陝西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長安(今陝西西安)，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。曹魏正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區內。西晉時仍置京兆郡於長安，轄區較三國魏時縮小。十六國至南北朝時期前趙、前秦和後秦、西魏、北周相繼建都長安(後秦稱常安)，均在此設置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安，另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統長安、大興(唐改為萬年)等二十餘縣。唐朝以後，長安城不復為都，發展受到一定影響，但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陝西置京兆府(路)，此"京兆"與建都之地無關，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前"京兆"之意。民國政府成立時廢黜"京兆"之稱。

堂號(部分)

太原堂:以望立堂。

京兆堂:以望立堂。

曬書堂:晉朝時候，每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太陽下曬，以防發霉或蟲蛀。郝隆當時為桓溫南蠻參軍，有一天他脫了衣服，跑到太陽下摩着肚皮曬太陽。人家問他幹什麼，他說:"曬書啊!"人家奇怪地問:"書在哪裡?"他拍拍肚子回答:"我的書都在肚子裡呢。"

豐文堂:源出郝經，字伯常，元朝陵川人(今山西陵川)。元世祖即位前召他詢問經國安民之道，他條陳數十事，元世祖大悅，待繼位後，即任其為翰林侍讀學士。郝經曾充國使出使南宋，被留不屈，居十六年歸。在留宋期間，郝經著述甚多，其文豐蔚豪宕。故其族人以"豐文"為堂名，此即郝氏"豐文堂"之由來。

研究考證

郝姓，源出複雜，主要有以下幾個來源:

源流一

源於姜姓，出自炎帝神農氏又稱郝骨氏(又稱郝省氏或赫胥氏)，屬於複姓省文簡改為氏。《新唐書•宰相世系》所記載:"郝氏出自郝省(骨)氏，太昊之佐也。商帝乙之世，裔孫期封於太原之郝鄉，因以為氏。"據史籍《新唐書•宰相世系表》所載，相傳，在炎帝神農氏又叫郝骨氏，為太昊(伏羲氏)的輔佐大臣，曾幫助太昊治理部落。郝氏家譜關於郝鄉的記載，在南朝梁武帝時任江夏郡太守的郝回寫的"丹陽郝氏源流總序"一文中稱:"郝氏出於赫胥，為太昊佐臣，曰郝省。""本風姓，商帝乙之世，裔孫期初封大原於郝，為邦國，後因以為氏，凡郝皆其後也。至春秋時郝為小國，迨隸盩厔之終南，徙并州之太原，周末自終南徙巴蜀漢中。"赫胥氏也稱華胥氏，屬伏羲母華胥氏族，屬於風姓的一支(伏羲氏族為風姓)。到了商朝晚期，郝骨氏有個裔孫叫作郝骨期，被商王武乙封在郝邑(今山西太原)，於是郝骨期的後代就以封地名為姓氏，亦稱郝氏。到了殷商末期，郝邑被姬姓周族首領古公亶父所占有，成為周族生息之地。古公亶父，就是周太王。周太王率族人居住在郝邑，周邊的北狄族人常來侵犯，周太王為了避免流血衝突，遂率部離開郝邑，向西南遷徙到歧山腳下(今陝西寶雞歧山一帶)，在渭水平原地區開始逐漸壯大起來。

傳到周太王之孫姬昌，成為殷商四大諸侯中的西伯侯，最後其子周武王成功地推翻了殷商王朝的統治，建立了西周王朝，到周成王封其弟叔虞於晉國，郝邑歸晉侯所有。

源流二

源於子姓，出自殷商第二十七代帝王帝乙之子子期的封地郝鄉，屬於以居邑名為氏。相傳契為商的始祖，帝嚳(高辛氏)之子。契曾助禹治水有功，被舜任為司徒，掌管教化，賜居於商(今河南商丘)。相傳其母因吞玄鳥(烏鴉或燕子)卵而生下他，故被賜姓子。商族後來不斷的壯大，終於在契的十四代孫湯的領導下，推翻了夏桀的統治，建立了子氏為王的商王朝。商王朝在第二十七代帝王商康丁子囂即位時，將他的兒子子期封於郝鄉(今陝西周至)，稱郝伯。公元前十一世紀，商王朝被周武王滅亡之後。亡國後，在郝伯子期的後裔子孫中，有人便以封邑名稱為姓氏，稱郝氏，是為山西郝氏或陝西郝氏;另有的則以國名為氏稱商氏，世代相傳至今。

該支郝氏被史稱郝氏正宗，族人皆尊奉商康丁、郝伯子期為得姓始祖。

關於郝氏源流於子姓(古稱好姓)是比較可靠的，如果追溯到上古傳說，反而為謬，那時候連赤字都不存在，何來郝之說，而那些傳說的神話人物，經過後人杜撰，也多不可考。甲骨文記載有"辛亥卜赤王受侑"，意思是要問"赤"這位先公會保佑商王嗎?赤字甲骨文上為人或大或天，下為火，意思是祭祀尊敬的先人，而赤字即是郝字前身。先祖契為火正，也稱閼伯，商王氏族給後人取名有以齒序排列之規律，即給有貢獻的王族或子孫賜以某位功業顯著的先公之名的情況。先商時期商部族擅於制陶和冶銅，商族人製作的陶器和銅器賣到周邊許多方國，所以先公名多有陶唐之謂，帝嚳的"嚳"其形與唐字極相似，嚳字是後來演變。商太祖成湯甲骨文就稱"唐"、"成唐"，子姓後人多尊為"赫"君，古譜有"赫赫成湯，我祖唯揚，世澤郝氏，千古留長"。

源流三

源於匈奴族，出自十六國時期胡夏(大夏)武烈帝赫連•勃勃，屬於漢化改姓為氏。史書記載:"上黨、盧水、汾州郝氏出自匈奴。"匈奴族郝氏出自匈奴鐵弗部。在史籍《魏書•鐵弗劉虎傳附屈孑傳》中記載:"劉虎之曾孫屈孑恥原姓鐵弗，改為赫連耳，自雲徽赫與天連;又號其支庶為鐵伐氏，雲其宗族剛銳如鐵，皆堪人。"1998年5月，在陝西省延安市延長縣黑家堡鎮瓦村忘台莊，出土了一通隋大業九年(公元613年)的《郝伏願墓誌》。這些長期留居陝北各地的匈奴郝氏部落，在漫長的歷史歲月中，與各民族錯居雜處，不斷接受漢文化的薰陶，最終都融入漢民族中去了。他們中的一部分可能徙居外地，而另一部分則在陝北繁衍生息，如今已成陝北地區大姓一族。郝氏主要分布在延長、子長、延川、清澗一帶，與北朝至隋朝郝伏願家族的活動區域相吻合。據文獻《延長縣誌》中記載，至1986年，延長縣的郝氏人口達一千九百八十一人，成為延長縣的大姓之一。其族源除了出自三千年前的商湯的後裔郝氏外，出自匈奴的郝氏又是一個重要來源。

郝伏願墓誌，是陝北郝氏族人源出匈奴郝氏的歷史佐證。

源流四

源於烏桓。為古代烏桓國姓氏。 古代烏桓國以太陽為圖騰，其都城後來也以赤色為記，即今內蒙赤峰一帶。烏桓國後來與其他民族融合，接受漢文化，其人有以圖騰顏色起漢姓稱赤或赫，有以地為姓稱郝，其中赫、郝又多誤記誤傳，混淆起來。

源流五

源於西南夷，出自唐朝時期西南地區，屬於漢化改姓為氏。唐朝時期南蠻有郝氏。據史籍《舊唐書•南蠻傳》中記載:"南蠻有郝、楊、劉三姓。"

源流六

源於党項族，出自宋朝時期西夏國，屬於漢化改姓為氏。史書記載:"西夏人中有郝氏。"

源流七

源於滿族。

其一，源於紇石烈部(赫舍里氏)。紇石烈是滿族最古老的姓氏之一，可以追溯到三千年前的古肅慎時代。最遲在唐朝末期，紇石烈已經成為靺鞨(女真)"通用三十姓"之一(詳見《金史•本傳》)。到了金朝時期，紇石烈部人口眾多，開始向全國分布。金朝被蒙古與南宋聯軍所滅之後，紇石烈氏族返回東北地區，逐漸分散於哈達(今遼寧西豐小清河流域)、輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)、佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮)、伯都訥(今吉林松源)、多爾濟河(今俄羅斯濱海地區)、黑龍江色欽及穆理哈村(今黑龍江穆理哈村)、塔散堡(今遼寧錦縣塔山)、長白山等地。明代被稱作何舍里氏，明末清初則稱為赫舍里氏族，滿語為Heseri Hala，是建州女真中重要的組成部分。清代是滿族、錫伯族最顯赫的大姓之一，後改漢姓為赫、郝、何、英等姓。

其二，源於伊拉哩氏。據《清朝通志•氏族略•滿洲八旗姓》記載:滿族伊拉哩氏，亦稱伊里氏、伊拉禮氏、伊喇立氏，滿語為Ilari Hala，漢義"開"，世居烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發河口、拉發河流域、雙陽)、葉赫(今吉林梨樹)、蜚優城(今吉林琿春三家子鄉高麗城村)、伊罕阿林城(今吉林市東北十五公里處)、松花江等地，為滿族、錫伯族古老的姓氏之一。清朝中葉以後，滿族、錫伯族伊拉哩氏多冠漢姓為郝氏、伊氏、何氏、趙氏、尼氏、潘氏、蘇氏、許氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、靳氏、李等。

源流八

源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。

今土家族、回族、蒙古族等少數民族中，均有郝氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈縻政策及改土歸流運動中，流改為漢姓郝氏，世代相傳至今。