酬郭十五受判官檢視原始碼討論檢視歷史
| 《酬郭十五受判官》 | |
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唐代詩人杜甫的詩作 |
《酬郭十五受判官》作於公元769年(唐代宗大曆四年)，當時杜甫在衡州(今湖南衡陽)。郭受曾先寫詩《杜員外兄垂示詩因作此寄上》給杜甫，杜甫作此詩酬和。
杜甫生活於唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代「奉儒守官」的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他「致君堯舜上，再使風俗淳」的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的醜惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨着唐玄宗後期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中。
基本信息
詩作名稱；酬郭十五受判官
詩作別名；酬郭十五判官受
創作年代；盛唐
詩作出處；全唐詩
文學體裁；七言律詩
作者；杜甫
作品原文
《酬郭十五受判官》[1]
才微歲老尚虛名，臥病江湖春復生。
藥裹關心詩總廢，花枝照眼句還成。
只同燕石能星隕，自得隋珠覺夜明。
喬口橘洲風浪促，系帆何惜片時程。
詞語注釋
⑴十五是郭受的排行，當時任衡州判官。"受"是郭判官的名字。
⑵郭受在詩中稱讚杜甫"新詩海內流傳遍"，杜甫在此自謙。
⑶藥裹，藥物。藥裹關心，現在心裡想的主要是藥物。關心，與"長路關心悲劍閣"(《野老》)里的"關心"二字是同一個意思。
⑷"花枝照眼"隨上句的"春復生"而來。照眼，猶耀眼，引人矚目。句還成，詩句勉強寫成。
⑸此句合用兩個典故，唐 李賢 注《後漢書》卷四十八引《闕子》曰:宋之愚人得燕石，藏之以為大寶。
另外《左傳·僖公十六年》:隕石於宋五。這裡杜甫謙虛地用燕石和隕星之石自比詩作。現在隕石有很大的科學研究價值，被當成寶貝，但在古時並不如此。能:只、不過。這種用法亦見"念我能書數字至"(《公安送韋二少府匡贊》)。因句中有"只"字，此處用"能"，以免犯重。
⑹隋珠，見東晉干寶《搜神記》卷20:隋縣溠水側有斷蛇丘，隋侯出行，見大蛇被傷中斷，疑其靈異，使人以藥封之，蛇乃能走，因號其處"斷蛇丘"。歲余，蛇銜明珠以報之。珠徑盈寸，純白，而夜有光明，如月之照，可以燭室，故謂之隋侯珠。這句中，杜甫把郭受的作品比喻為隋珠。
⑺王嗣奭:喬口，乃長沙入境，橘洲以近郡，皆去衡所經者。
⑻這句描寫到衡州距之近，速度之快。最後兩句之所以這麼寫，是因為郭受在衡州任判官，這裡面有思念郭受的含義。
作者簡介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。[2]
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》[3]等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。[4]
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