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內容簡介
《醒名花》。馮夢龍(1574-1646)纂輯,明末文學家、戲曲家。字猶龍,又字子猶、墨憨齋主人、顧曲散人,吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。漢族,南直隸蘇州府長洲縣(今江蘇省蘇州市)人。其題材大體來自民間,編撰者創作成分較多。內容修飾潤色較精,形象鮮明,結構充實完整,描寫細膩,不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。帶有封建說教、因果報應宣傳和色情渲染。
作者簡介
馮夢龍 (1574年1646年),字猶龍,又字子猶,號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。南直隸蘇州府長洲縣(今江蘇省蘇州市)人。明代文學家,思想家,戲曲家。 馮夢龍出身士大夫家庭,與兄馮夢桂、弟馮夢熊並稱吳下三馮。他的作品比較強調感情和行為,最有名的作品為《喻世明言》(又名《古今小說》)、《警世通言》、《醒世恆言》,合稱三言。三言與明代凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱三言兩拍,是中國白話短篇小說的經典代表。馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、搜集、整理、編輯,為中國文學做出了獨異的貢獻。 馮夢龍作為戲曲家,主要活動是更定傳奇,修訂詞譜以及在戲曲創作和表演上提出主張。至於馮夢龍創作的傳奇作品,傳世的只有《雙雄記》和《萬事足》兩種,雖能守曲律,時出俊語,宜於演出,但所寫之事,缺少現實意義。馮夢龍之所以重視更定和修譜工作,在於他看到當時傳奇之作,人翻窠臼,家畫葫蘆,傳奇不奇,散套成套(《曲律序》)的現象嚴重。為了糾正這種弊端,使之振興,於是主張修訂詞譜,制訂曲律,以期懸完譜以俟當代之真才(同前)。同時提出詞學三法,強 …
內容預覽
有意多□,豈□必未□□□。只看那,賈氏才高,□公情熱。司馬臨邛琴□也,少君何用傷離別。止堪憐。劉阮識天台,情怡悅。有一種□淒切,有一等腸如結。恨鴻魚不見,痴魂不絕。君瑞長亭驚夢,十□江上啼紅血。這其間苦盡或甜來,宜分說。 ——右調《滿江紅》 這首詞,單道自古佳人才子,得以萍蹤會合,訂好百年,莫非天緣所定。然天緣最是奇幻,在庸夫俗女分中,看其會合極是容易,極是平常。獨在佳人才子分中,看其會合,偏多磨折,偏多苦惱,又必生出許多驚嚇艱難,再不得個順利上手。當其未能會合之時,常恨天之厚於庸夫俗女,而薄我佳人才子。及到會合的時節,憑他繡戶佳人,獨有蓬屋的才子受用得着。憑他千金美女,獨有赤貧的才子湊合得去。憑他父母兄弟,立意不肯配這落魂才子,獨有天公見憐,偏要 …… [1]