金屋藏嬌：漢武帝和陳皇后檢視原始碼討論檢視歷史

金屋藏嬌：漢武帝和陳皇后，後宮故事。

故事內容 

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生活北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！

童話「金屋藏嬌」

「金屋藏嬌」的着名故事，最早見於《漢武故事》：「膠東王數歲，公主抱置膝上，問曰：『兒欲得婦否？』長主指左右長御百餘人，皆雲『不用』。指其女：『阿嬌好否?』笑對曰：『好！若得阿嬌作婦，當作金屋貯之。』長主大悅，乃苦要上，遂成婚焉。」說膠東王劉徹幾歲的時候，姑姑長公主劉嫖把他抱在膝上，問道：你想娶媳婦嗎？又指着身邊一百多名女官和宮女一一詢問，劉徹都說不要。又指着自己的女兒說：娶阿嬌好不好？劉徹說：好！如果真的能夠娶阿嬌作媳婦的話，我願意造一座金房子讓她住。

長公主於是反覆央求漢景帝，終於說服了他，使得劉徹和阿嬌得以成婚。

後來，因為漢武帝阿嬌故事，「金屋」成為富貴和情愛的象徵。《隋書·列女傳》說貴族女子生活形式，就包括「坐金屋，乘玉輦」。《舊唐書·音樂志》里的皇家廟堂樂章，有「瑤台薦祉，金屋延祥」的句子，《貞觀政要》里說：「金屋瑤台，驕主之為麗。」「金屋」和「瑤台」相對應。唐代詩人宋之問有「還以金屋貴，留茲寶席尊」的詩句，「寶席」與「金屋」對仗。宋人文同《王昭君》詩寫道：「絕艷生殊域，芳年入內庭。誰知金屋寵，只是信丹青。」明代孟稱舜《嬌紅記·會嬌》中，可以看到這樣的感嘆：「驀遇着這金屋嬌娘，驀遇着這金屋嬌娘，猛回頭何方故鄉？」《醒世恆言》中《蘇小妹三難新郎》一篇，又有如下的文字：「相府請親，老夫豈敢不從。只是小女貌丑，恐不足以當金屋之選。」看來，無論對於上層社會還是下層社會，「金屋」都代表着一種生活理想，似乎這「金屋子」中所收貯的，全是美好。

其實，對於後宮女子來說，「金屋」所深藏的，往往是情感的悲劇。「內庭」人們迷信的「金屋寵」，有多少可以實現？又有多少可以長久？

這位阿嬌，史書上稱為「陳皇后」，後來被漢武帝冷落，在後宮幽哀地獨居。

電視劇《漢武大帝》告訴我們的，似乎是阿嬌有些簡單化的不免過分的表演所顯示的驕橫無理，導致了劉徹與她感情不能相合。劇中雙方廝打的場面，和村野男女也差不多。其實，歷史的真實情形，也許是相當複雜的。

李白《妾薄命》寫道：「漢帝重阿嬌，貯之黃金屋。咳唾落九天，隨風生珠玉。寵極愛還歇，妒深情卻疏。長門一步地，不肯暫回車。雨落不上天，水覆重難收。君情與妾意，各自東西流。昔日芙蓉花，今成斷根草。以色事他人，能得幾時好？」對於阿嬌的命運，有生動的描述。同時也揭示了富貴和情感的複雜關係，蘊涵有深刻的人生哲理。「以色事他人，能得幾時好」句，其實體現了認識古來性別關係的一種真知。

《漢書·外戚傳上》記載，這位陳皇后在衛子夫出現之後，多次尋死覓活，致使漢武帝憤怒，這就是李白詩句中說的「妒深情卻疏」。後來她又信用一個名叫「楚服」的女巫，用巫術詛咒漢武帝喜歡的後宮女子。事情敗露後，楚服被處死，梟首於市。漢武帝宣布廢去陳阿嬌「皇后」稱號，命令她退居長門宮。李白「長門一步地，不肯暫回車」詩句，說漢武帝和她恩情已絕。

據說阿嬌住到長門宮之後，愁悶悲思，聽說司馬相如文章作得好，於是送上黃金百斤，請他寫一篇解愁之辭。相如為她作《長門賦》，漢武帝讀了心生傷感，於是又得親幸。元代詩人楊維楨的詩句敘說了這一故事：「阿嬌盼美目，阿嬌貯金屋。金屋瑤華春未老，長門一夜生秋草。蜀才人，金百斤，受金為我賦《長門》。《長門》寫春愁，君王見之為傷秋。臨邛溝水東西流，不知悲婦悲白頭。」宋人范浚《讀長門賦》詩也寫道：「阿嬌負恃顏姝好，那知漢帝恩難保。一朝秋水落芙蕖，幾歲長門閉春草。自憐身世等前魚，舊寵全移衛子夫。獨夜不眠香草枕，東箱斜月上金鋪。曉驚永巷車音近，失喜疑君枉瑤軫。臨風望幸立多時，卻是輕雷聲隱隱。年年織女會牽牛，百子池邊侍宴遊。自從一落離宮後，無復穿針更上樓。人言消渴臨邛客，天下工文專大冊。黃金取酒奉文君，冀悟君王賜顏色。賦成果得大家憐，鳳觜煎膠續斷弦。不似昭君離漢土，一生埋沒犬羊天。」其實，長門怨婦復得親幸，「鳳觜煎膠續斷弦」，只是一種妄想。還是宋人王惲的《當熊詞》說得好：「大笑陳妃望幸心，千金空買《長門》怨。」

南朝梁柳惲《長門怨》詩：「無復金屋念，豈照長門心。」又費昶《長門怨》詩：「金屋貯嬌時，不言君不入。」同樣是「長門一步地，不肯暫回車」的意思，也都說君王情感的變化，已經覆水難收。李白又有《長門怨二首》：「天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流。月光欲到長門殿，別作深宮一段愁。」「桂殿長愁不記春，黃金四屋起秋塵。夜懸明鏡青天上，獨照長門宮裡人。」從「金屋」到「長門」，一個女人以帝王專愛為惟一寄託的情感旅程，真的是太短暫了。

回顧歷史上帝王的情感生活，所謂「金屋藏嬌」故事，可以說不過只是「抱置膝上」的小兒的童話罷了。

不過，阿嬌也算是個幸運的女人。除了曾經享受「咳唾落九天，隨風生珠玉」的得意而外，她的命運凝結成「長門怨」三個字，受到歷代文士的關注，已經成為一種文化符號。許許多多的詩人騷客都有命題《長門怨》的作品。如僧皎然「春風日日閉長門，揺盪春心似夢魂」，劉長卿「何事長門閉珠簾，只自垂月移深殿」，陸游「咫尺之天今萬里，空在長安一城裡；春風時送簫韶聲，獨掩羅巾淚如洗」，岳珂「宮車轆轆春雷曉，明星初熒綠雲擾；增成丙舍爭迎鑾，惟有長門閉花鳥」等等，都以淒切筆調，表露了對長門宮主人深深的同情。當然，有些詩句，也借「長門」以為寓托，發抒着作者自己懷志不遇、懷才不遇的幽怨。