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《金縷曲和芝翁題影梅軒詞》作者顧貞觀
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作品名稱：《金縷曲和芝翁題影梅軒詞》創作年代：清朝文學體裁：詩詞作者：顧貞觀

金縷曲和芝翁題影梅軒詞，是清代著名詩人顧貞觀所作的一首詩詞。 ^[1]

作者介紹

顧貞觀（1637－1714）清代文學家。原名華文，字遠平、華峰，亦作華封，號梁汾，江蘇無錫人。明末東林黨人顧憲成四世孫。康熙五年舉人，擢秘書院典籍。曾館納蘭相國家，與相國子納蘭性德交契，康熙二十三年致仕，讀書終老。貞觀工詩文，詞名尤著，著有《彈指詞》、《積書岩集》等。顧貞觀與陳維嵩、朱彝尊並稱明末清初「詞家三絕」，同時又與納蘭性德、曹貞吉共享「京華三絕」之譽。

正文

舊雨西風卷。便重經、天荒地老，此情難遣。剩粉遺香留得在，兩袖三生紅泫。

誰擘破、同心珍繭。分付鮫人和淚織，一絲絲、扣入冰花淺。

來世作，臂紗展。

非耶立望全身顯。太愁予、千眉峰蹙，雙鬟雲扁。縞夜梨魂看似雪，吠影心忪粵犬。

恩與怨、而今勾免。夢裡錦鞋歡兮薄，上頭釵、判向生前典。

緣不了，莫輕剪。

驚世友情

　　清順治十五年（1658），其好友吳兆騫因科場舞弊案被株連而流放寧古塔(今黑龍江寧安)。顧貞觀好友吳兆騫被遣送到黑龍江戍邊時，顧貞觀為好友蒙受不白之冤感到怨痛，立下「必歸季子」的誓言。但這個案件是順治皇帝所親定，康熙皇帝並無昭雪之意，當顧貞觀接到吳兆騫從戍邊寄來一信時，才知吳在戍邊的苦況：「塞外苦寒，四時冰雪，鳴鏑呼風，哀笳帶血，一身飄寄，雙鬢漸星。婦復多病，一男兩女，藜藿不充，回念老母，煢然在堂，迢遞關河，歸省無日……」。時顧貞觀在北京，作《金縷曲》詞兩首贈之，哀怨情深，被稱為「千古絕調」。

　　顧貞觀讀信後，淒傷流淚，深知身居絕塞的好友再經不起風霜雨雪的摧殘，救友生還已到刻不容緩之時了。顧貞觀沒有忘記「烏頭馬角終相救」的許諾，請求納蘭性德在明珠面前為吳說情。當他了解到朝廷中有一些身居要職的官員，如蘇州的宋德宜，崑山的徐乾學等，過去與吳都有過交往，因而連日奔走於這些權貴之門，希望他們顧念舊情，能為營救吳兆騫助一臂之力，誰知人情淡薄，世態炎涼，這些已飛黃騰達的士林雋秀根本不願為人解難，顧貞觀一籌莫展，百感交集，於是揮筆寫下了《金縷曲》二首，作為給吳兆騫的覆信，其中第一首寫道：

　　「季子平安否?便歸來，平生萬事，那堪回首?行路悠悠維慰藉，母老家貧子幼；記不起，從前杯酒。魑魅搏人應見慣，總輸他，覆雨翻雲手，冰與雪，周旋久。淚痕莫滴牛衣透，數天涯，依然骨肉，幾家能夠?此似紅顏多命薄，更不如今還有，只絕塞，苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救，置此札，兄懷袖。」二闋《金縷曲》，對患難之友、「悲之深，慰之至」，丁寧告戒，無一字不從肺腑中流出。這種忠貞生死之誼，至情之作。所以被人傳誦為「贖命詞」，成為清詞中的壓卷之作。後吳兆騫被釋歸來，到明珠府上拜謝，在一間屋內自壁上，見到題字：「顧梁汾為松陵才子吳漢槎屈膝處」，方知顧貞觀為他的生還竭盡了心力。

　　康熙十五年，大學士明珠慕顧貞觀的才名，聘其為子納蘭性德授課。納蘭性德亦為清初著名詞人，二人遂成忘年交。康熙十七年清廷開「博學鴻詞科」網羅漢族士大夫。著名文人學者朱彝尊、陳維崧、嚴繩孫、姜宸英等人都被薦至京，會試中式任翰林院檢討等職。顧貞觀、納蘭性德與他們經常聚會，吟詠唱和，促進了清初詞壇的興盛。顧貞觀在京期間，還為納蘭性德編訂了《飲水詞》集。

　　嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英這些人中尤其和容若交厚的是顧貞觀。他仿佛是一面鏡子，是容若對於友情的全部映照，折出這個人生命中的另一半熱情。

　　顧貞觀字華峰，號梁汾，與嚴繩孫同為無錫才子，生性狷介，為人有俠氣。他與吳漢槎是至交好友，吳漢槎落難後，他百般設法營救，納蘭為人稱道的營救吳漢槎一事就是在他的極力斡旋下完成的。

　　顧貞觀本身也是明代東林黨人之後，文名卓著，著有《積書岩集》和《彈指詞》。有才識，但時運不濟，一生沉淪下僚。康熙十五年（1676年）應明珠之聘，為納蘭家西賓，容若與他一見如故，並引為摯友。

　　容若初見他即在《側帽投壺圖》上題了一首《金縷曲》，當中有「一日心期千劫在，後身緣，恐結他生里。然諾重，君須記」之語，這樣熱烈的表達，全情投入，對情感內斂的容若來說是極為少見的。閱遍《飲水詞》，納蘭與他的交酬之作舉不勝舉，而內心對於顧貞觀的信任和依賴然已不僅僅是朋友兩個字可以形容的了。

　　顧貞觀這個局外人都知道感嘆：「家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？

文學成就

　明崇禎十年（1637）顧貞觀出生於無錫。曾祖顧憲成，是晚明東林學派的領袖；祖父顧與渟，四川夔州知府；父親顧樞，才高博學，為東林學派另一領袖高攀龍的門生。母親王夫人也是生長於詩書之家。貞觀稟性聰穎，幼習經史，尤喜古詩詞。長兄景文、次兄廷文、姊貞立、弟衡之，都具才名。少年時代，貞觀即參加了由吳江名士吳兆騫兄弟主盟的「慎交社」。該社中他年紀最小，卻「飛觴賦詩，才氣橫溢」，與聲望甚隆的吳兆騫齊名並結為生死之交。順治十一年（1654）又與同鄉數人結「雲門社」於家鄉無錫惠山，此社會聚了姜宸英、汪琬、湯斌等江南諸多名士。

　　大約在順治末年，貞觀辭親遠遊，到達京師，康熙元年（1662）以「落葉滿天聲似雨，關卿何事不成眠」之句而受知於尚書龔鼎孳和大學士魏裔介。清康熙三年（1664），顧貞觀任秘書院中書舍人。康熙五年（1666）中舉，改任國史院典籍，官至內閣中書。次年康熙南巡，他作為扈從隨侍左右。在國史院任典籍期間，曾修訂其曾祖顧憲成的年譜《顧端文公年譜》，又為其父編定文集《庸庵公日鈔》。康熙十年，因受同僚排擠，落職歸里，自稱「第一飄零詞客」。

　　康熙十五年（1676）經國子監祭酒徐元文推薦，入內閣大學士明珠府中住塾師，與權相明珠之子納蘭性德相識，成為交契篤深的摯友。《清稗類鈔》作者徐珂說：「容若風雅好友，座客常滿，與無錫顧梁汾舍人貞觀尤契，旬日不見則不歡。梁汾詣容若，恆登樓去梯，不令去，不談則日夕。」二人曾合力營救以「丁酉科場案」而蒙冤被遺戍寧古塔的好友吳兆騫，轟動大江南北。

　　康熙二十年（1681），顧貞觀回無錫為母丁憂期間，曾幫助修訂《廬州郡志》。又按惠山聽松庵竹茶爐舊制，仿造了一隻竹茶爐，不少名士題詞賦詩以記其事，後由納蘭性德匯成《竹爐新詠》。

　　康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆騫、性德先後病故，令貞觀悲痛不已，在性德逝世的第二年即回歸故里，在家鄉無錫的惠山腳下、祖祠之旁修建了三楹書屋，名之為「積書岩」。從此避世隱逸，心無旁騖，日夜擁讀，一改風流倜儻、熱衷交遊的生活。

　　康熙五十三年（1714），貞觀卒於故里。臨終前將平生之詩選出四十首，授門人杜詔謀刻問梓。自稱此作皆「味在酸咸外者」。故其著述雖豐而存詩不多。

作者生平