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| 錢陳群 | ||
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{{{國家}}}
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| 族裔 | 漢族 | |
| 出生 | 康熙二十五年五月二十五日 （1686年7月15日） | |
| 逝世 | 乾隆三十九年正月初七日 （1774年2月17日） | |
| 出身 | ||
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錢陳群（1686年7月15日－1774年2月17日），字主敬，號香樹、柘南居士，浙江嘉興人。清朝政治人物。
生平簡介
嘉興錢氏乃五代吳越王錢鏐後裔，為江南大族，第二十六世孫。世居海鹽半邏村，康熙二十五年（1686年）五月二十五日生，其父錢綸光早卒。母陳氏（即着名畫家陳書）知書達禮. 康熙四十四年（1707年）聖祖南巡，陳群迎駕吳江，獻詩。清聖祖命其等待御駕迴鑾後召試，錢陳羣因母病未能前往。康熙六十年（1721年）錢陳羣考中二甲十五名進士，引見，上諭及前事。改庶吉士，授編修。
雍正七年，世宗命從史貽直、杭奕祿赴陝西宣諭化導，陳群週曆諸府縣，集諸生就公廨講經，反覆深切，有聞而流涕者。使還，上諭獎為"安分讀書人"。歷任順天學政、太僕寺卿、詹事、內閣學士等職。官至刑部左侍郎。 乾隆三十九年（1774年）正月初七日卒，朝廷追贈太傅，入祀賢良祠，諡文端。[1]
着作
錢陳群好書法，常在名勝地題字，又以北蘭寺墨跡最多，和沉德潛並稱「東南二老」。 詩風淳樸，著有《香樹齋詩集》。
錢陳群小時家境貧寒，父親外出謀生，後早逝。父逝後，母親陳書紡紗織布，以布換米維持生計，她一邊日夜紡紗，一邊教子苦讀。由於錢陳群發奮用功，寒暑不輟，康熙四十一年以優貢生資格考入國子監。他的成功是母親撫養教誨的結果，所以他對母親的恩德永遠不忘。乾隆元年（1736）陳書去世，錢陳群告假服喪兩載，在此期間憶念慈母教誨之恩，曾作不少詩文以志紀念，詩文集名為《香樹齋文集》，並請海寧畫家鄭璵繪了一幅《夜紡授經圖》，以懷念幼年在一日三餐不繼的艱苦環境中，每夜篝燈課讀，慈母以餘暉親自紡織的歲月，並在此圖上題詩。乾隆南巡時，向他索要觀看《香樹齋文集》和《夜紡授經圖》，錢陳群呈上，乾隆觀後十分感動，在「壬申春正之五日」那天，御題絕句兩首並加序，誇獎陳書及錢家門風：索觀錢陳群香樹集，有題其母夜紡授經圖，慈孝之意惻然動人，且以見陳群問學所自來也，輒成二絕句題之：
篝燈課讀澹安貧，義紡經鋤忘苦辛。 家學白陽諳繪事，成圖底事待他人。 五鼎兒誠慰母貧，吟詩不覺鼻含辛。 嘉禾欲續賢媛傳，不愧當年畫獲人。
詩詞
【莊愈廬舍人齋中雙盆梅歌次陸根堂編修韻】
尊前玉色東風面，嫩晴天氣華堂晏。主人愛梅有梅癖，鄧尉山塘踏來遍。
人間國色無雙姿，無雙有雙得兩枝。我生不識邢與尹，神光旖旎今見之。
須臾裙屐聯翩至，對此那能辭一醉。當歌憶昔發餘思，竹爐山館茶初試。
年時扈從今退翁，梅花應笑同非同。歸來忍負梅花約，坐覺日月成虛空。
常怪此花遺《騷》僅存《雅》，逃名遂性全山野。縱令牙笙檀板為君容，終許破氈紙帳為君寫。
【峻庵大中丞以會讞來禾公餘過訪喜贈其一】
東巡扈從憶當年，馬上相逢揖大賢。喜共談諧隨豹尾，早佔位望識鳶肩。
論交鄭重金聲比，載道勳名竹帛傳。歲晏公餘來話舊，真如雪夜子猷船。
【峻庵大中丞以會讞來禾公餘過訪喜贈其二】
江南開府發如漆，硯北尚書鬢似霜。昔贈雙魚勞遠使，今移專節近吾鄉。
與論治道扶根本，更挹名言見老蒼。他日採梅乘興去，好攜賜杖訪滄浪。
【高樂志恭和御製峭帆亭戲詠原韻】
歷歷帆檣過水濱，倚亭時見漲痕新。蘆臺役戌傳遺跡，宸翰留題辨古人。
世外漁樵徒悵望，檻邊花鳥自相親。
【恭和乾隆御製前題詩原韻錢陳群】
會川連平津，置閘取減水。勢本據建瓴，而豈同釜底。
霖潦無常時，下游胥藉此。豈惟衛田廬，亦以資井裡。
遙思改邑初，建設洵有以。無如運河長，迢迢路南指。
偶然遇盛漲，情形當熟揣。洩怒庶無閼，釃流俾弗蔽。
於焉殺其衝，即可通其滯。土石工殊施，卑高尺判幾。
一勞圖永安，萬機金湯恃。作歌繼芥園，停鑾親相視。 [2]
《錢氏家訓》
錢氏家族歷來重視家規、家訓。《錢氏家訓》始自吳越國國王錢鏐（852-932年，諡號武肅王）於後梁乾化二年（公元912年）親制《家訓》（史稱武肅王八訓），教諭子孫化家為國，自善其身。後唐長興三年（公元932年）臨終時留有《遺訓》十條，叮嚀子孫紹續家風，宣明禮教，善事中國，保境安民。現在廣為流傳的《錢氏家訓》是由錢文選（1874-1957年，字士清，曾任駐美舊金山領事、兩浙鹽運使等職，新中國成立後任杭州市政協委員）在編撰《錢氏家乘》（上海書店出版社，1925年）中根據武肅王「八訓」、「遺訓」的思想恭輯的家訓，內容分為個人、家庭、社會和國家四大部分。《錢氏家訓》對錢氏子孫立身處世，持家治國的思想行為，作了全面的規範和教誨。
「《錢氏家訓》與家庭教育的傳承」已被上海市列為非物質文化遺產名錄。《錢氏家訓》還被美國賓夕法尼亞州立西切斯特大學歷史系主任錢立方教授譯成英文版在海外傳頌。
錢陳群的後代包括錢汝誠、錢儀吉、錢應溥等清代高官、清代藏書家錢泰吉、及現代中共官員錢正英、錢李仁等。 [3] 錢氏家訓 個人：
心術不可得罪於天地，言行皆當無愧於聖賢。
曾子之三省勿忘。程子之四箴宜佩。
持躬不可不謹嚴。臨財不可不廉介。
處事不可不決斷。存心不可不寬厚。
盡前行者地步窄，向後看者眼界寬。
花繁柳密處撥得開，方見手段。
風狂雨驟時立得定，纔是腳跟。
能改過則天地不怒，能安分則鬼神無權。
讀經傳則根柢深，看史鑑則議論偉。
能文章則稱述多，蓄道德則福報厚。
家庭：
欲造優美之家庭，須立良好之規則。
內外六閭整潔，尊卑次序謹嚴。
父母伯叔孝敬歡愉。妯娌弟兄和睦友愛。
祖宗雖遠，祭祀宜誠。
子孫雖愚，詩書須讀。
娶媳求淑女，勿計妝奩。
嫁女擇佳婿，勿慕富貴。
家富提攜宗族，置義塾與公田，
歲飢賑濟親朋，籌仁漿與義粟。
勤儉爲本，自必豐亨（古同烹），
忠厚傳家，乃能長久。
社會：
信交朋友，惠普鄉鄰。
恤寡矜孤，敬老懷幼。
救災周急，排難解紛。
修橋路以利人行，造河船以濟衆渡。
興啓蒙之義塾，設積穀之社倉。
私見盡要剷除，公益概行提倡。
不見利而起謀，不見才而生嫉。
小人固當遠，斷不可顯爲仇敵。
君子固當親，亦不可曲爲附和。
國家：
執法如山，守身如玉，
愛民如子，去蠹如仇。
嚴以馭役，寬以恤民。
官肯着意一分，民受十分之惠。
上能吃苦一點，民沾萬點之恩。
利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；
利在一時固謀也，利在萬世者更謀之。
大智興邦，不過集衆思；
大愚誤國，只爲好自用。
聰明睿智，守之以愚；
功被天下；守之以讓；
勇力振世，守之以怯；
富有四海，守之以謙。
廟堂之上，以養正氣爲先。
海宇之內，以養元氣爲本。
務本節用則國富；進賢使能則國強；
興學育纔則國盛；交鄰有道則國安。
利在一時固謀也，利在萬世者更謀之。 [4]
《春帖子詞》卷
紙本金絲欄，行書，縱17.2cm，橫107.6cm。北京故宮博物院藏。
引首作者繪黃絹本《松鶴鹿鳴》圖。款署：「臣錢陳群敬書並識，時年八十有八。」鈐「宮傅尚書」、「臣錢陳群」印。鑑藏印有「乾隆鑑賞」、「乾隆御覽之寶」、「三希堂精鑑璽」、「宜子孫」、「樂壽堂鑑藏寶」、「寶蘊樓書畫錄」等。此件作品是錢陳群在立春時節進獻給乾隆皇帝的帖子詞，書五絕一首、七絕二首，均屬應制頌聖之作。作品創作於癸巳年（乾隆三十八年，1773年），因癸巳恰逢閏年，此作預示太平盛世長治不衰，同時表達了臣子對皇帝的祝禱之情。此書是錢陳群去世前一年所書，雖已是88歲高齡，但字畫依然矯健渾厚，充滿自信與才情。詩後有自識一則。[5]
參考書目
- 《清史稿》卷三O五
- 《清史列傳》卷一九
- 姚油《錢文端公墓志銘》
- 文端公年譜