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| 銅雀台瓦硯 |
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作品名稱:銅雀台瓦硯 創作年代:北宋 文學體裁：詩 詞 作者：劉敞 |
銅雀台瓦硯是北宋史學家、經學家、散文家、詩人劉敞的作品之一。
劉敞（1019—1068）北宋史學家、經學家、散文家。字原父，一作原甫，臨江新喻（今江西新余）人。慶曆六年與弟劉攽同科進士，以大理評事通判蔡州，後官至集賢院學士。與梅堯臣、歐陽修交往較多。為人耿直，立朝敢言，為政有績，出使有功。劉敞學識淵博，歐陽修說他「自六經百氏古今傳記，下至天文、地理、卜醫、數術、浮圖、老莊之說，無所不通；其為文章尤敏贍」，與弟劉攽合稱為北宋二劉，著有《公是集》。[1]
正文
當時鴛鴦夢，飛入魏宮來。崇構滅餘香，碧瓦空在哉。
磨礱變新硯，洗刷滌故苔。但取圭角全，何必瓊與瑰。[2]
作者介紹
劉敞，北宋史學家、經學家、散文家。字原父，世稱公是先生。臨江新喻（今江西新余市）人。慶曆六年(1046)進士。其弟□,字貢父,與敞同登科，尤長於史學，曾助司馬光撰《資治通鑑》。劉敞以大理評事通判蔡州，後官至集賢院學士。與梅堯臣、歐陽修交往較多。為人耿直，立朝敢言，為政有績，出使有功。劉敞學識淵博，歐陽修說他「自六經百氏古今傳記，下至天文、地理、卜醫、數術、浮圖、老莊之說，無所不通；其為文章尤敏贍」(《集賢院學士劉公墓志銘》)。他的文章頗有見解。例如《題魏太祖紀》說漢高帝哭項羽，魏武帝祭袁紹,都不是「匿怨矯情」,而是「慷慨英雄之風」；策問《孟軻教齊梁之君》說孟軻譏別人「言利」，而自己卻講「好貨不害」，是「譏人甚詳而自任太略」。這都是不同尋常的看法。此外，劉敞還有《疑禮》一文，說「今之禮，非醇經也」，乃「聖人之徒合百說而雜編之」。這也不是一般儒生的見解。關於文風，劉敞重實用而反虛浮。他的《雜說》寫道：「今日之俗不矜節義而皆安於富貴，尚文章，文章濟理者寡而為名者重」，他認為這是「將來之弊」。劉敞的文章比較質樸，自然流暢，近於韓（愈）、歐（陽修）。例如《送楊鬱林序》說:「前世之所以能治也,為官擇人；後世之所以不治也，為人擇官」，寫得慷慨激昂，很有情致。劉敞的詩流傳也不少，五言、七言都不乏佳作。例如《聖俞輓詞》：「孤宦眾人後，空名三十年，交遊一時絕，詩筆四方傳。」簡潔凝練，辭情相稱。[3]
主要作品
著有《公是集》54卷，有廣雅書局重刻聚珍本。又有《春秋權衡》、《七經小傳》、《公是先生弟子記》等。