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門尺

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門尺，顧名思義，就是木匠做門專用的尺子。平時，木匠使用的尺子有兩種，即木尺和門尺，都是丈量尺寸用的，但用途各不相同，木尺是丈量木活用的，門尺是針對門的使用對象並選擇門「字」用的。

基本內容

中文名：門尺

包括：木尺和門尺

屬於：木匠做門專用的尺子

包含：財、病、離、義、官、劫、害、本

相關定義

門尺上標有八個字，即「財、病、離、義、官、劫、害、本」，這八個字將門尺分成八等份，每個字占0.18營造尺，折合5.76厘米。

這八個字的運用都蘊涵着深刻的意義。財字門：門迎財帛家安和，金銀財寶富貴窩，從此全家皆興旺，子孫盈庭財路多。病字門：病門開者大不通，急忙宜改向西東，妻兒骨肉皆無利，僕人參差事不同。離字門：離門不宜隨便做，家惹賊盜災禍多，人口分離難相遇，一家骨肉不團聚。義字門：義門最好甚宜開，田蠶興盛又進財，內外相親皆義合，朝朝暮暮進財來。官字門：官門開者更加官，居官高升又喜歡，庶人不敢居官室，僧道風居自然安。劫字門：此門開者多遭劫，毆打死傷賣田業，宅舍多難妻無子，更兼官事不寧貼。害字門：此門朝南遭破壞，打開就見業產敗，家產分離主人愁，萬頃田莊俱盡賣。本字門：本門開者永安康，田業興隆果無疆，自此門庭多吉慶，功名福祿自然長。

舊時，選用門尺八個字做門的主要對象是：

財字門，用於一般民戶人家。

病字門，用於醫療、藥堂行當。

離字門，用於一些流動行當。

義字門，用於學堂和一些民戶。

官字門，用於官府衙門。

劫字門和害字門，多用於牲畜圈門，也用於司獄。

本字門，用於店鋪。

相關問題

門尺(魯班尺)的標準尺寸應是多少？

史料依據

1、天一閣所藏明代《魯般營造正式》記： 「魯般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即財、病、離、義、官、劫、害、吉」。

2、《魯班經》記載：「 魯班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺間有八寸，一寸准曲尺一寸八分；內有：財、病、離、義、官、劫、害、吉也。凡人造門，用以尺法也。」

3、魯班尺主要是用於丈量門的尺寸，俗語稱，「寧造十家墳，不造一家門」，　為什麼如此慎言修門？清代所編《古今圖書集成》「堪輿部」所收《陽宅十書》「論開門修造」，以古人的風水觀，講建築物門戶溝通天地造化的奇功——即所謂「通氣」：

《陽宅十書》云：「夫人生於大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢製造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關最大故耳。」

這段話，體現了古代風水理論的一個重要觀點：視門戶為咽喉。在「天人合一」的心理背景下，出入由之的大小門戶，被設想出了和氣、乖氣，致祥、致戾的神奇意蘊。造門安門，成為舉足輕重的事。在古人看來，門戶得體，順應天地造化，不悖自然規律，就能同人們生存其間的「氣」取得和諧。否則，「乖氣則致戾」，要吃苦頭的。

門的尺寸關涉這一切。「故先賢製造門尺」，這就是神秘的「魯班尺」。《陽宅十書》說：

海內相傳門尺數種，屢經驗試，惟此尺為真，長短協度，凶吉無差。蓋昔公輸子班，造極木作之聖，研窮造化之微，故創是尺。後人名為「魯班尺」。

4、清《工部工程做法則例》中就開列出一百二十四種按魯班尺裁定的尺寸，分為添財門三十一個，義順門三十一個，官祿門三十三個，福德門二十九個。

魯班尺的兩側還有門光星，九良星，丘公煞等，是幫助匠師選擇造門時間用的。魯班尺的後面為丁蘭尺，一般用於丈量陰宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的長寬吉凶，共分為十段，為「丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財」，以上為魯班尺的樣式，還有一種魯班尺後邊不是丁蘭尺，而是八星，分別為貴人星，天災星，天禍星，天財星，官祿星，孤獨星，天賊星，宰相星，主要是配合前邊來用的。

時下流行的魯班尺並不準確。這種魯班尺先是由上海某公司出品，隨後各廠家紛紛效仿，凡是鋼捲尺格式的都有錯誤。它採用的是42.9厘米制的魯班尺，而42.9厘米並不準確，還有按50.4厘米制的魯班尺，也不準確。

專家觀點

1、按上海古籍出版社羅哲文主編文物教材<<中國古代建築>>載:明尺為32厘米,有說魯班尺為木徑尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺為31厘米,傳為一尺四寸四,合44.64厘米.估計45厘米左右應該正確.因為古代地區計量不準造成誤差是可以理解的.（清代北京一尺為32厘米，所以魯班尺是46.08厘米）

2、據王效青先生主編《中國古建術語詞典》解釋：魯班尺也稱班尺、門尺、門光尺、八字尺。尺長1.44營造尺。

3、原北京故宮博物院修繕處工程師趙崇茂老先生手中的魯班尺。尺長一尺四寸四分 = 460.8 mm 。

魯班尺的標準尺寸;---46.08厘米.

用法講究

舊時，木匠做門受很多約束，其一，春不做東門，夏不做南門，秋不做西門，冬不做北門；其二，門尺上有三個符號「○、了、人」組成「○○○了了了○○人人人○○○了了了○○○人人人○○了了了○○」順序，據說按農曆計算，大月倒數，小月順數，如數的這天遇「人」字或「了」字不能做門，有「人字損人，了字損畜」的說法；其三，庚寅日不安門，安了門有不吉利的說法；其四，選做的八字門，只有「財」和「義」二字門的尺寸相互可以運用在高度或寬度上，其他六字門的尺寸只能用在寬度上，不但不能相互轉換，而且更不能將尺寸用在高度上。

這魯班尺用法其實簡單，尺子上寫的很清楚，四紅，四黑。要是尺寸落在紅上，那就代表這吉，反之則凶。但魯班尺和曲尺（十寸公尺）還有搭配之法，《陰陽書》云：一白、二黑、三綠、四碧、五黃、六白、七赤、八白、九紫，皆星之名也。惟有白星最吉。用之法，不論丈尺，但以寸為準，一寸、六寸、八寸乃吉。縱合魯般尺，更須巧算，參之以白，乃為大吉。俗呼之「壓白」。其尺只用十寸一尺。

這說的就是曲尺上的講究，門的尺寸要是落在一寸，六寸，八寸里，就叫壓白，意思就是吉，為好門的意思，但難就難在這兩把尺子都要用好才可以，必須把門取的，用魯班尺量落在紅上，完了在拿曲尺量還搭在白上。

比如這門寬二尺一寸，就叫『義門壓一白』。這二尺一寸說的是曲尺長度，看風水只看寸不看尺，這一寸，就正好應了曲尺的一白、二黑、三綠、四碧.....之說中的一白，所以也叫壓一白（一寸為白，二寸為黑，三寸為綠..類推）。

完了再拿魯班尺量，二尺一寸怎麼換算成魯班尺呢？魯班尺長一尺四寸四分，上分八格，每各又分四個含義。用數學算法就是1.44除8就得出了0.18，這0.18就是魯班尺上一格的長度。完了在用門的曲尺尺寸除0.18，得出的數就能算出是這門是吉是凶。如：門寬二尺一寸(營造尺)，就是2.1除0.18，得出11.66這個數字，完了按照財、病、離、義、官、劫、害、吉來數，財為初看做零，這一就落在了病上，數11次話，真好就停在了義上，這個門就是義門，11.66後面的這個0.66就能說明這個門在義門四項的第三項之中（0.25等分），義門三項就是魯班尺的『貴子』--日後能顯貴的子嗣。這樣，這個門就求得了一個『貴子』說，意思為，以後子孫可以出人頭地。(財義官吉四門為紅，表吉。病離劫害四者為凶）

要是想求財的話，就可以開四尺三寸八分之門，拿曲尺算的話，這三寸為綠，八分為白，就叫三綠壓八白，就應了吉門之說。換魯班尺再來量，4.38除0.18得到是24.333，一數的話落在了『財門』二項上。

這財門的四項分別是---財德：指在財、德善、功德方面有表現。這樣的門，就是事業方面進財，可以說事業錢財兩收之門，多為家中有做官之人用。

寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。這就聚財之門了，多用在經商人家。

六合：合和美滿。六合為天地四方。多用在人口重多之家。

迎福：迎接福。福為幸福、利益。多用在殷實之家求個平安。

這四尺三寸八分之門，就是應了『寶庫』之說，有此門之人家，財源滾滾。

總之門個有不同，用的地方也不一樣，清〈工部工程做法則例〉中就開列出一百二十四種按魯班尺裁定的尺寸，分為添財門三十一個，義順門三十一個，官祿門三十三個，福德門二十九個。各各衙門城鎮宮門，大臣陽宅開多大的門都是有規定的，有的門除了皇家其他人不能亂用的，各有各的等級。包括什麼衙門開什麼門，都有說法，就不列舉了，立門之說講究太多。

單位換算

一營造尺=32厘米

一市尺=33.333厘米

一門尺(魯班尺/門光尺)=1.44營造尺=46.08厘米

一門寸=0.18營造尺=5.76厘米