問君能有幾多愁(趙思芳)檢視原始碼討論檢視歷史
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問君能有幾多愁是中國當代作家趙思芳寫的散文。
作品欣賞
問君能有幾多愁
暮春的傍晚，雖無雨，窗外梧桐的颯颯聲響，也足以讓人平添幾許莫名的愁了，陽台上，幾天前還開得艷艷的君子蘭凋零了。悵悵的，獨坐書案，輕輕捧起《宋詞鑑賞》，茶香墨香里，不知不覺間，仿佛走進文學的大觀園。一闕闕的詞句，宛如盛開的朵朵繁花。無意間看見一瓣春花，從易安的衣袖中飄落，我輕輕拾起，仔細一看是《武陵春》。
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。
物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
「物是人非事事休，欲語淚先流」，人在最激動的時刻，常常借眼淚宣洩內心的痛苦，蘇軾因夢見亡妻而「相顧無言，惟有淚千行」；柳永因和愛人分別而「執手相看淚眼，竟無語凝噎」。易安呢，她的「欲語淚先流」，則是因為物是而人非。
六年前，至親至愛的夫君趙明誠因病在金陵去世。想過去，憶當年，她和丈夫趙明誠在青州收藏金石字畫，撰寫整理《金石錄》。「余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾頁第幾行，以中否角勝負，為飲茶先後。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起，甘心老是鄉矣」， 這就是他們自創的猜書賭茶的遊戲，自是易安興起的，憑她的記性，這茶自然是她先喝，不過易安會嬌嗔地將茶遞到夫君的唇邊，然後是兩人同飲，這一笑一晃，不就灑到懷中了嗎，有時夫君也過來戲搶。歸來堂里洋溢着他們的歡聲笑語。那時，他們的生活是何等的琴瑟和諧、幸福美滿啊！
那麼美滿的生活，那般美好的人兒消逝了，一切都成了回憶。易安淚濕衣襟，禁不住發出「物是人非事事休」的感嘆！
「事事休」，「事事休」，既已休，也就「日晚倦梳頭」了。當年新婚燕爾，她從京城的賣花擔上買回一枝枝鮮花，插於烏黑的鬢間，「怕郎猜道，奴面不如花面好，雲鬢斜插，徒要教郎比並看」，她要和花比美，等待心愛的人來評判。那時的易安，大清早一定將自己梳妝一番，那時的她一定有着花容月貌，要不怎麼會和鮮花比美呢。可眼下，日升三竿了，她還蓬鬆着頭髮，她對生活再也不抱有期待了。
然而，事雖休，景依然，「風住塵香花已盡」，風停了，花都凋零了，連泥土都沾上了花香。這樣的景致，在她早年的《如夢令》「昨夜雨疏風驟，……應是綠肥紅瘦」一詞中，也有過描繪。然而，景物還是那樣的景物。可是易安的心緒怎和當年相比？當年的她過着舒適優裕的生活，「知否？知否？應是綠肥紅瘦」，道出的是少女時代的易安對大自然、對春天的熱愛與不舍，雖有淡淡的失落，語調卻是輕鬆歡快的。然而，當下的暮春景色，卻只能讓她「日晚倦梳頭」了。
春天依舊，落花依舊，然而國不成國，家不成家。美好的事物美好的人都隨落花而逝，因此易安道出「物是人非事事休」，其愁其哀何等沉痛。
這哀愁何以排遣？易安聽說雙溪的春天還好，花可能還沒有完全凋謝，去散散心吧。她打算去泛舟。少女時代的易安也常和夥伴們去泛舟。又一曲《如夢令》中這樣寫道「興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。」那時的易安是何等的悠閒舒適，何等的歡快愜意啊！易安這次也想借泛舟排遣哀愁，讓心兒快樂起來。可轉眼間易安又打起了退堂鼓，「只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。」
易安，她曾享受過幸福美滿、富足悠閒的生活，也歷盡國家破敗、家鄉淪陷、丈夫去世、文物喪失等等苦難，這些苦難鬱積於心，無人可訴無法可解 。在男權主宰一切的社會中，誰肯聆聽她內心的苦悶吶喊？
易安，她曾詞動京華，名噪一時，可這早已違反了封建社會為婦女所規定的種種教條，因此她的詞被斥為「無顧藉」，她對幸福的追求被污衊為「無檢操」。
才情女子有何用？她奢望關心國事，著書立說，傳道授業。她收集的文物汗牛充棟，她學富五車，可到頭來報國無門，情無所託。周遭的人都視為她為另類。作為一個文人，她的思想處在峰巔；作為一個女性，她又處在社會的最底層。巨大的落差註定了她的一生將忍受這份曠世的孤獨。如果說亡國之君的「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流」令人生出無限興亡之感嘆，而易安的「只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁」道出的則是一個曠世才女人生的巨大的淒清與苦楚了。[1]
作者簡介
趙思芳，女，河南省信陽市人