問道樓觀台(非魚)檢視原始碼討論檢視歷史
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《問道樓觀台》是中國當代作家非魚寫的散文。
作品欣賞
問道樓觀台
暮色中，伴隨夕陽的餘暉，應和一頭青牛的腳步以及一位老者的一句句；道可道，非常道。名可名，非常名……這位老者騎着青牛，一步步踏進夕陽，走進了悟道的冥冥之中。
樓觀台，在我的意識里，只是個名字。我只聽別人說過這個地方，但從來沒有涉足過。聽說這是道教創始人老子，修道的地方。那裡山清水秀，風景優美，可謂悟道修身的好去處。
有幸的是，一個偶然的機會，我便走進了樓觀台。一切都那麼順其自然，都那麼不經意的發生了。真所謂，有意栽花花不開，無意插柳柳成蔭。就這樣誤打誤撞的來了，也這樣輕鬆自在的遊玩了。
走進樓觀台，看山，看水，看風景，看人。我感覺我身邊的所有一切，都充滿了道意。遍地是道，到處都是修身的風水寶地。
一陣風吹過，河水盪起漣漪，草木隨風搖擺，遊人的頭髮吹拂在風中。風帶着幾千年的歷史，爬過樓觀台的欄杆，石碁，房頂，瓦礫……，撫摸着雕像，以及雕像上深邃的眼眸，我感覺這陣風吹的輕鬆，自然。好比一種聲音，滋潤心田。這種來自大自然的賞賜，像老子悟道時恍然開悟的呼吸，來自丹田，來自萬物蒼生，我感覺我的心應該在幾千年前，跟着老子的心跳在跳動。
樓觀台的靜，曲徑通幽，禪房草木深。那種靜，遠離世俗，遠離誘惑，遠離紛紛擾擾，遠離了一切欲望。
站在河邊，聽流水潺潺。這靜中的動，好比一曲梵音，淨化心靈。此刻，我感覺自己是自己，跟自然萬物同在。我感到，這河床上的流水，不是流水，是我自己，我跟水融為一體。我也融入到了這此刻，安靜的空間，我是這空間的氣流，青草，石頭，以及腳下的沙土。此刻，我是虛無，我是我自己，我也是自然萬物。好比伏羲的八卦，好比周文王的易經，好比五行，陰陽。我就是陰中的陽，我也是陽中的陰，我是合二為一。
時間過的真快，我似乎感覺我是剛走進樓觀台，不經意，不留神的功夫，便是夕陽西下。
我喜歡賞景，尤其是黎明前的清晨，還有黃昏後的暮色。因為一個是一切的開始，一個是一切的結束。佛教有句話：人生在世除了生死大事，其餘的都是小事。這兩個極端，是量變到質變。
人生本來是一場虛無，我們來自於自然，勢必要回歸自然。上古神話說，女媧造就了人，是用柳枝和泥土甩出來的，落地成人，所以人生命的歸宿，勢必是黃土，是一撮黃沙。
老子說；道法自然！這自然之道，就是「無為」，「順其自然」，凡世間萬物，都是靜中有動，動中有靜。好比一江水，時而急快，時而緩慢。看似平靜如鏡，實則動感激流。春有春花，夏有酷暑，秋有落葉，冬有飄雪。這一切的一切，都是大自然的產物，都是順其自然，而不是強求強取的。
現代社會，人們為了利益，為了金錢，什麼事情都可以做得出。違背道理倫理，違背自然規律……比比皆是。衣食住行中，都是催化劑，催熟，催產，……。這些不合時宜的產物，都是對生命的一種傷害。
修身養性，就要悟道。諸葛亮說；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。修身養性，就要看淡一切，順其自然規律。知道什麼該做，什麼不該做。知道自己想要什麼，應該拋棄什麼。
人法天，天法地，地法道，道法自然。道家的思想，在古代很是適應於新朝剛建立，戰亂剛止，天下歸一，修養生息，調節生產，養精蓄銳。隋朝時期，隋煬帝楊廣，沉迷於酒色，荒淫無度，最終天下百姓揭竿而起，四面楚歌。最終被稱帝的李淵，滅了隋朝。唐朝建立初期，就是以道教為主要思想，使人民修養生息，調節生產。
暮色撒下來，落在樓觀台的瓦礫，紅牆，草木……，這暮色中的景色十分怡人，安靜中充滿十足的優雅，整個空間，仿佛被靜止。
遠看夕陽西下，十分寧靜的樓觀台，像一場死亡一樣安詳。坐落在暮色中，我像一個悟道者，站在台階上，仰頭閉目，把自己拋開，把自己脫離在這暮色中，跟樓觀台的景致，融合在一起。
樓觀台的道，不需多問，無需多問。
草草木木，山山水水，……，都滲透了道，所到之處，所踩之地，所沐之風，所感之觸，所生之情，皆有道，皆為道。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。我們都是大自然的產物，我們應該愛惜和尊重我們的母體，熱愛自然，保護自然。
萬事萬物皆有生命，我們都應該平等的對待。不以自己之私，快活自己，苦了其它。
道家的又一個名人，莊子。他的妻子死了，好友前來弔喪，看到他不僅不哭，而且還自娛自樂高興不已。好友不解便問，莊子冷靜回答：人生，生老病死，鰥寡孤獨，都是自然之道。死去的人，跟活着的人是沒有什麼區別的，唯一的區別就是時間。
是啊！人生路上，我們應該學會淡然，活的簡單些，糊塗點，不強取，不強求，一切順其自然。
樓觀台，有幸來之，使我開悟自身，崇拜老子的智慧，讚嘆中國文化的博大精深。
真是不虛此行，不虛此行！
作者簡介
非魚，男，原名，李洋洋。曾用筆名；李漁洋。