閒談「夢你」(秋夢悄醉)
作品欣賞
閒談「夢你」
Money的最好譯法應該是「夢你」吧。
對很多人來說，錢真是好東西。如果做夢能得到它，那絕對願意天天「夢你」一下。
有的人十分痴心「夢你」，因為他堅信金錢萬能，認為有錢能使鬼推磨。有的人出門撿不到「夢你」就自認失敗，虧呀。有的人只許自己從別人手裡弄進「夢你」，但凡別人從他手裡弄點「夢你」，一定痛不欲生。這是可以理解的，要你把夢思苦想的東西讓人，也捨不得罷。極小數人視「夢你」如命，如臨死都只能感受金幣溫暖的葛朗台，其實是「夢你」的奴隸，這就過了。夢嘛，怎麼比得上命呢？再好的夢，也得有命去實現。
為夢不惜命，好象又是不錯的行為，值得謳歌。人無理想如鹹魚。不，連鹹魚也比不上，鹹魚還有炸鹹魚干、做鹹魚茄子煲或別的什麼等選擇。可沒有理想的人呢？
這樣說，「夢你」似乎又不是最重要的。當然不是。人生自有比單純的「夢你」重要得多的東西。親情、友情、愛情，都可以讓人常常做夢。「夢你」，「你」可能是父母、子女、兄弟、姐妹、姑姨、舅表，可能是哥們、朋友、同事、閨蜜、藍顏、舊識，也可能是心儀的或者曾經心儀的那個他或她……這中間可能滲雜着種種的人和事，緊湊、散亂，純淨、不純淨，皆有可能。
那麼，「夢你」是不是可以說有四種常見指向對象：金錢、親情、友情、愛情？三年不免於懷，這是至親的親情，血濃於水的血脈之情，怎麼用金錢衡量？千金裘、五花馬，呼兒將出換美酒，一擲千金為友情。易求無價寶、難得有情郎，這樣的話本就說明愛情的可貴。這三種情的本質是愛，愛總比錢重要，也有人覺得錢更重要。
姑且胡亂揣度：一個人總是渴望得到足夠的愛。他出生了，渴望得到身邊的親情。沒感受到足夠的親情，成長期加倍渴望友情。長大成人後感到友情不夠，又加倍渴望愛情。當三種情都得不到滿足，他失意，移情至金錢，渴望用金錢溫暖他孤寂的靈魂，直至金錢主宰他的靈魂。這麼說，從夢向的變遷看，「夢你」的指向順序應該是親情、友情、愛情、金錢，親情是第一位的，金錢才列第四位。這種揣度還有結論就是，凡以錢為命的，都應該是成長時沒有得到足夠的愛的人罷，錢成了他最後的依仗。心中有愛的人，非不得己，對錢總是不那麼太在意。
再從另一個角度看，我們有足夠的金錢「夢你」，就可以大膽追逐其他的夢，金錢「夢你」給你勇氣對夢中的他或她說「夢你」。由此衍生出愛情，而後誕生愛的結晶，有了親情，再衍生友情。這麼說，「夢你」的指向順序應該變成金錢、愛情、親情、友情，金錢是第一位的。以金錢「夢你」為邏輯出發點，錢又成了一切人生之情的根基，「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」是有道理的，也難怪有人「寧願坐在寶馬車上哭」，難怪催生出「丈母娘經濟學」。中國整個社會的主體擇偶觀，從來不為單純的愛，門當戶對不是單純的愛，上世紀軍人受捧也有為着吃飽的因素，當前有房有車是為了今後的基本生活保障。可情不投意不合，哭就是必然的，哭得心慌慌人憔悴，哭到後悔的臨界點，維持就成了煎熬。把錢擺在第一位的，生活總不會那麼如意幸福。
又有人說生命誠可貴、愛情價更高，愛情比生命還可貴，比起金錢更不用說了。
這些比較有偷換概念的嫌疑。它說明，金錢到底重要到什麼程度，關鍵看怎麼看。
最好的態度當然是，錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。
到底有錢到什麼程度才可以認為自己不是沒有錢的，很難很難把握。
年少時，我不可遏制、不可救藥地愛上一個女孩，但總認為自己太窮，可能給不了她幸福，所以既希望她愛我，又希望她有更好的歸宿——不是嫁給我。當哥們暗示我，他和我暗戀的女孩正在談戀愛時，我想着應該如李尋歡成全龍嘯雲般退出，臉微笑，心滴血。李尋歡錯了，我也一直喟嘆：過錯和錯過都是人生缺憾，犯過錯的人勇於改正後大多被諒解和接受，而錯過雖無責任人，卻大多無法回頭。若干年後機會再次來臨，我還是自卑，沒有一往無前，雖然那時不是那麼窮了，可還是覺得無法給她足夠的幸福。當然即使我一往無前，可能人家也未必答應。但沒有全力嘗試過的遺恨，總讓人心痛、痛心。回頭想，到底多少錢才能成為幸福的底線？其實只因為我真是一個懦弱者！
可能所有渴望愛的人都是懦弱者，在所愛之人面前唯唯諾諾、畏畏縮縮着，失去自我的風采，不敢擔當，不敢為意中人拼盡全力，沒有用實際行動去贏取意中人的芳心，最終就不可能得到意中人的青睞。愛得越深越真，失去的可能性越大，也就不奇怪了。
金星說：等我女兒長大了，我會告訴她，如果一個男人心疼你擠公交，埋怨你不按時吃飯，一直提醒你少喝酒傷身體，陰雨天囑咐你下班回家注意安全，生病時發搞笑短信哄你...請不要理他！然後跟那個可以開車送你、生病陪你、吃飯帶你、下班接你、跟你說「什麼破工作？別幹了！跟我回家」的人在一起。看，俗人的生活還是以金錢「夢你」為基礎。
金星說的好。未來我將告訴我的女兒，別奢望一個男人，既是心疼你擠公交，埋怨你不按時吃飯，一直提醒你少喝酒傷身體，陰雨天囑咐你下班回家注意安全，生病時發搞笑短信哄你...的人，又是可以開車送你、生病陪你、吃飯帶你、下班接你、跟你說「什麼破工作？別幹了！跟我回家」的人。這樣的男人有，但不多。我們不要苛求別人十全十美，而對自己無所謂。巧嘴和實幹很難兩全其美。選了巧嘴，只有去虛幻的「夢你」尋求安慰。選了實幹，馬上有真實的「夢你」給你撫慰。這樣看，金錢「夢你」對我的影響確實很大。
說到親情、友情、愛情，我曾經琢磨過一段文字遊戲：於愛情，曾經痴情，容易無情，特別絕情。於晚輩，曾經厚望，容易失望，特別絕望。於至親，曾經用心，容易傷心，特別痛心。於朋友，曾經交心，容易欺心，特恨誅心。有人問，你到底受過多少傷害呀。不能我寫的就得我親身體驗過！小說人物臨死前經常那麼多想法，作者得死多少回？事實是，我看到的人、事甚至書都可以豐富我的體驗，其實我自己並沒有受過多少傷害，只是看見過太多傷害，爾後有感而發。就是不知道總結的這些話有沒有一兩句讓某些人產生共鳴？如果有，說明其受過傷害，而且可能傷得比較重，另外也說明我總結得有些道理。
這兩三段似乎與「夢你」無關，可絕情、絕望、痛心、誅心，是「夢你」的時候絕對想不到的後果。特別是我們愚笨地以金錢「夢你」去解決我們的親情、友情、愛情指向的對象遇到的問題時，常常會疑惑，為什麼我付出這麼多，他們還是不滿足、不理解？
我們常常忘了升米恩、斗米仇、救急不救窮等古訓，窮書生只知道直行其道、不懂得巧行其道，吃虧上當乃至吃力不討好就是必然的。當然，窮書生能看到問題，卻往往解決不了問題，如「夢你」，又徒惹生厭。
還有極個別人視金錢「夢你」為「阿堵物」，如西晉門閥俊傑王衍，家有那個年代能夠繞床一圈又一圈阻礙行動的銅錢，自然有資格說「阿堵物」，因為他從來不用為錢發愁。然身居要職，歷仕三公，頗有時名，崇尚玄談，只慮避禍，不思治國，於軍破後卸責，惹石怒後悔過，雖終免兵戕，卻慘遭牆壓，不亦悲乎，亦自取之。
馬雲說對錢沒興趣，後來補充說對花錢有興趣。任正非則說，華為現在最大的問題就是賺的錢太多了。他們警懼着「資本貪婪的本性會破壞理想實現」。
金錢「夢你」並沒有讓追夢人全部沉淪，可見它的威力終究有限，我們逐利之外還在追愛，或者更準確的是，人其實更想追愛，逐利也是為了更好地追愛。
為夢你（親情、友情、愛情），追「夢你」（金錢）；有「夢你」（金錢），好夢你（親情、友情、愛情）。能否把握好兩者之間的度，對每個人是考驗。若把握得好，我們就跨進了生活的幸福門檻。
看來把Money譯成「夢你」，既是音譯，又是意譯，還是很合適的。
諸君請勿責我使「夢你」這麼好的詞沾了市井氣。我在市井中長大，愛着市井生活，市井中有親情、有友情、有愛情。我全身遍布市井氣息，從未想過去掉這身市井的俗氣，也從未想過遠離俗氣的市井。[1]
作者簡介
秋夢悄醉，1978年生於江西九江。