閻甘園檢視原始碼討論檢視歷史

閻甘園(1865～1942)名培棠，字甘園，自號輞口樵者、晚照樓主。陝西藍田人。

事蹟

16歲中秀才，翌年在西安設館教學。戊戌維新運動時期，閻也主張廢除科舉，興辦教育為救國之本，常說：「八股不廢，帝制不除，國將不興。」他的主張受到當時陝西著名學者毛昌傑讚賞，並在其資助下，於清光緒二十三年(1897)創辦了陝西近代第一家以「宣傳維新變俗，振興中華」為宗旨的進步報紙《廣通報》。時任翰林院編修的陝籍進步人士宋伯魯和名紳蕭開太等，都為這家報紙撰稿。由於《廣通報》宣傳維新思想，文筆清新，形式活潑，很受讀者歡迎，發行廣及京、津、滬、湘等地。然清廷則認為該報離經叛道，於二十四年(1898)正月強令停刊。

二十九年(1903)四月，閻以陝西貢生身份進京會試，因不用八股作文而未中。但他提出的「嚴謹治學，興辦教育」，以達「全民醒悟，振興中華」的主張，卻感動了考官，開未中進士仍給官職的先例，被委為府經歷分發山西。到太原後結識英國傳教士敦崇禮，二人志趣相投，閻未去官署報到，即隨敦崇禮赴日本考察教育，決心實現教育救國的夙願。同年7月閻從日本歸國，9月在西安車家巷辦起全省第一所私人學校紳立蒙學堂，嗣後改名為甘園學堂。他參照日本小學教學內容，開設國文、算術、物理、生物、美術、音樂、體操、植物、人體解剖等課程。先後在甘園學堂學習的學生有1000餘人，後來成為著名人物的有鄭伯奇、孫伯恆、孫仲濤、李天佑等人。三十年(1904)，閻又創辦了陝西第一所女子學校雅閣女校，成為甘園學堂的附屬學校。該校十分重視社會活動，經常帶學生參觀並了解社會情況，打破了舊學規範。雅閣女校雖然只辦了三年，但它積極倡導女學，培養了一批有一定文化修養的新型女性，因而在當時頗有影響。

閻對中國古代文化遺產喜愛至深，曾向時任陝西布政使的端方苦學金石學，掌握了豐富的金石考古知識。三十四年(1908)甘園學堂停辦後，閻開始古物收藏，經營仿製古董。他漫遊關中平原，翻越秦嶺巴山，遠跋陝北高原，足跡遍布三秦，收集了數以千計的各朝金石文物。尤以至今保存在故宮博物院的西漢「侯小子碑」和描繪清乾隆三年會稽(今紹興)太守李亨特邀集江南諸才子春遊蘭亭的《續蘭亭修禊圖》至為珍貴。1924年7月魯迅在西安講學時，曾專程拜會閻，參觀了他收藏的文物古玩，高興地說：「炎夏遇知己，可算同路人。」

閻對戲曲「寓教於樂」，推動「維新變俗」的作用，有深刻的理解與研究。五四運動前夕，他首次把話劇和京劇引進陝西。從1919年起，他先後編寫了針砭時弊，抨擊封建勢力，提倡婚姻自由，發揚愛國主義的話劇《丙寅兵災之一瞥》《愛國賦》《車夫婚姻》《沒有話說》《麥穗黃》等20多個劇本。他還成立陝西最早的家庭劇團，與妻子兒女同台演出，轟動一時。為了擴大京劇影響，推動秦腔改革，他又集資在南院門修起了廣益娛樂社劇院，組織京劇票友趙冠軍、陳介伯、封至模、吳一等人，多次演出《御碑亭》《擊鼓罵曹》《南陽關》《三娘教子》等傳統京劇。

閻認為學繪畫、練書法，是提高文化素質、陶冶道德情操的重要手段。他自己書法嫻熟，與國內著名的書畫家相比，尤以其指書見長。他的指書、指畫獨具特色，聞名遐邇。他作畫，不拘泥於臨摹古人，而刻意求新，努力探索，形成自己獨特的藝術風格。他的代表作「草堂月色明如畫，銀鐲秋光淡似圖」，書體寬博，剛健有力，使人百看不厭。

1927年，馮玉祥在西安時就曾向閻學習書畫。後馮去南京，邀閻同往。1931年至1934年間，閻在上海先後出版過兩輯《晚照樓書畫集》，舉辦過兩期晚照樓藝術講習班，講授書法、篆刻及《說文解字》，並著有《說文階梯》《晚照樓六書講義》等書。1931年，日本東京召開中日書畫聯展會，中國政府選派閻與張大千、王一亭、張善子等20名書畫界名流前往參加。他在日本期間，多次為日本觀眾作現場書畫表演，以指代筆，即興而作，觀者無不為之驚嘆，一時在日本廣為傳誦。