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| 闡述 | |
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闡述， 是一個漢語詞語，讀音為chǎn shù，意思是闡明 陳述。出自《探索集·再談探索》。
基本信息
中文名 闡述 [1] 外文名 expound;elaborate
拼音 chǎn shù
詞性 動詞 [2] 釋義 闡明陳述
近義詞 論述,敘述,闡明,闡發
注音 ㄔㄢˇ ㄕㄨˋ
出處 《探索集·再談探索》
解釋
闡明陳述。
出處
巴金 《探索集·再談探索》:"不把自己的幸福建築在別人的痛苦上;愛祖國、愛人民、愛真理、愛正義;為多數人犧牲自己;人不是單靠吃米活着;人活着也不是為了個人的享受。我在作品中闡述的就是這樣的思想。"
沙汀 《闖關》七:"那個 皖北 人把各方面的情況都講完了。於是他又開始闡述隊部剛才作出的最後決定。"
秦牧 《藝海拾貝·核心》:" 恩格斯 有一段話精闢地闡述了文學作品的思想性。"
闡述什麼意思
闡明陳述。 【動】論述:~自己的見解 | 報告對憲法修正草案作了詳細的~。 例句:就任後的首次演講,他闡述新政府的內政外交綱領。 [expound;elaborate] 闡明陳述 詳盡深入地說明和陳述。
巴金 《探索集·再談探索》:「不把自己的幸福建築在別人的痛苦上;愛祖國、愛人民、愛真理、愛正義;為多數人犧牲自己;人不是單靠吃米活着;人活着也不是為了個人的享受。我在作品中闡述的就是這樣的思想。」
沙汀 《闖關》七:「那個 皖北 人把各方面的情況都講完了。於是他又開始闡述隊部剛才作出的最後決定。」 秦牧 《藝海拾貝·核心》:「 恩格斯 有一段話精闢地闡述了文學作品的思想性。」
中庸的所闡述的 主題思想是什麼
《中庸》是儒家闡述「中庸之道」，並提出人性修養的教育理論著作。《中庸》鄭玄註：「中庸者,以其記中和之為用也；庸,用也。孔子之孫子思作之，以昭明聖祖之德也。」
《中庸》強調中庸之道是人們片刻也不能離開的，但要實行「中庸之道」，還必須尊重天賦的本性，通過後天的學習，即《中庸》所說的「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教」。
「天命之謂性」，是說人性是由天賦予的。「率性之謂道」,是說循着這種天性而行就合於道,認為人性是善的。教育的作用就在於治儒家之道，所以說「修道之謂教」。實行「中庸之道」既是率性問題，也是修道的問題，這是發展了孔子「內省」和曾子「自省」的教育思想。
中庸之道 就是忠恕之道
《中庸》要人們貫徹孔門相傳的「忠恕之道」，說：「忠恕違道不遠，施諸己而不願，亦勿施於人。」正是孔丘「己所不欲，勿施於人」思想的發揮，要求在處理人與人的關係上合於「中庸之道」。
《中庸》又提出了有德之人必須好「三達德」，實行「五達道」，才能達到「中庸」的境界。所謂「五達道」即「君臣也,父子也,夫婦也,昆弟也,朋友之交也」。處理這五方面關係的準則是:「君惠臣忠」、「父慈子孝」、「夫義婦順」、「兄友弟恭」、「朋友有信」。
「五達道」的實行,要靠「三達德」:智、仁、勇。而要做好「三達德」,達到中庸的境界，就要靠「誠」。教育的目的就是要人們努力進行主觀心性的養成，以達到「至誠」的境界。
《中庸》還闡述了學習程序，並強調「擇善而固執之」的勤奮不懈精神。它說：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」這是為學必有的過程。它又說：
「有弗學，學之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之,己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」 在教育上它所提出的為學程序與頑強的學習精神，至今仍有借鑑意義。