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《阮郎歸·耒陽道中為張處父推官賦》

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作品名稱: 《阮郎歸·耒陽道中為張處父推官賦》 創作年代: 南宋著名詞人、豪放派代表人物 文學體裁：詞 作者：辛棄疾

《阮郎歸·耒陽道中為張處父推官賦》南宋著名詞人辛棄疾的作品。辛棄疾，字幼安，號稼軒，漢族，南宋著名詞人、豪放派代表人物，在文學上，他與蘇軾並稱為「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。代表作品有《永遇樂•京口北固亭懷古》《清平樂•村居》等。辛棄疾現存詞600餘首。強烈的愛國主義思想和戰鬥精神是他的詞的基本思想內容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人。作為南宋詞壇一代大家，其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

上闋頭兩句，通過描寫昏暗浮動的景象，來襯托作者飄然不定的心理狀態。公元1176年（淳熙三年），作者由江西提點刑獄調任京西轉運判官，次年又調任江陵知府兼湖北安撫使，輾轉又調任湖南。南宋議和派當權後，排斥忠良，陷害賢能，使得朝政黑暗，詞人抗金救國的理想，難於實現。因此他在另一首詞中寫道：「聚散匆匆不偶然，二年曆遍楚山川。」（《鷓鴣天·離豫章別司馬漢章大監》）而此詞的這兩句，用昏暗的夜色，與山頭飄來飄去的浮雲，構成一種暗淡浮動的意象，巧妙地與詞人的心理狀態結合。首句「欲」字，用得絕妙，寫出了夕陽似落非落、夜幕似降非降的霎那之間的景象。這兩句筆法純熟，自然天成，把山村的景象，和盤托出。

第三句，在心理描寫上，比前兩句又深了一層。古人認為，鷓鴣的叫聲，好似「行不得也哥哥」，令人寒心。作者黃昏的山村，聽見「鷓鴣聲」，是在表現他對前途的憂慮，襯托他的淒涼心境。第四句筆鋒陡然一轉，寫詞人遇見老友——張處父，立即轉憂為喜，氣氛也隨着由沉悶轉為輕鬆愉快。「瀟湘逢故人」，化用梁代柳惲的詩句「洞庭有歸客，瀟湘逢故人」（《江南曲》），承上啟下，緊扣詞題。

下闋全用典故，上承「瀟湘逢故人」一句，寫作者見到友人，不免要傾訴衷腸，回首往事。下闋前三句回憶，作者借三國時手持羽扇、頭戴綸巾、指揮三軍的周瑜（《念奴嬌·赤壁懷古》中提到）的瀟灑形象，巧妙地比喻他當年抗擊金兵時的瀟灑風度。詞人撫今思昔，心潮澎湃，不勝感慨。他當年渡淮南歸，正是為了在恢復事業中干出一番轟轟烈烈的業績。不料後來屢遭排斥，頻繁調任，抗金的奏策，如同廢紙一樣，無人問津，因而，他發出「英雄千古，荒草沒殘碑」（《滿庭芳·和洪丞相景伯韻》）的悲鳴。

「如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身」兩句，是詞人蘸着血和淚寫的，向南宋議和派迫害愛國志士提出強烈控訴，表現出作者極其痛苦和複雜的心情。詞人認為，他之所以會弄到如此喪魂落魄、疲憊不堪的境地，大概由於自己是個儒生的緣故。似乎，他百思不得其解。「招魂」，是《楚辭》的篇名，詞人使用此典故，表明自己滿腹哀怨牢騷。「儒冠多誤身」，是借用杜甫的詩句「紈絝不餓死，儒冠多誤身」（《奉贈韋左丞丈二十二韻》），來表現自己落魄蹉跎的遭遇。最後兩句，語調低沉，感情悽愴，讀之令人垂淚，引起了對詞人的無限同情。

詩詞正文

“ <山前燈火欲黃昏，山頭來去雲。

鷓鴣聲里數家村，瀟湘逢故人。

揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。

如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身。 >

” — <《阮郎歸·耒陽道中為張處父推官賦》>，<古詩文網>

譯文

山前燈火閃爍，快到黃昏，山頭上飄來飄去的是朵朵浮雲。鷓鴣聲響起的地方住着數戶山村人家，我在冷清的瀟湘道上喜逢故人。

少年時也曾學諸葛亮手執羽扇，頭戴綸巾，風度瀟灑鎮定自若地指揮千軍萬馬與敵鏖戰。如今雖然憔悴落魄，但我要像宋玉那樣作《招魂》賦招回失去的靈魂，自古以來書生多是無用之輩，讀書多反而誤了自身。

作者簡介

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辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。作品集有《稼軒長短句》，今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。辛棄疾在抗擊金人的戰鬥過程中，將原名「坦夫」改為「棄疾」，旨在效仿西漢大將霍去病（前140－前117），也能奮勇殺敵，帶領將士打敗異族侵略。其代表作《永遇樂•京口北固亭懷古》中的「元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧」一句，所用典故也來自霍去病。

辛棄疾，是開一代詞風的偉大詞人，也是一位勇冠三軍、能征善戰、熟稔軍事的民族英雄。已成為中國文學史上的瑰寶；而他作為南宋朝廷大臣而寫的一篇文章《議練民兵守淮疏》，則表達了作者強烈的愛國主義感情，對戰爭形勢的精闢入里的深刻分析和鮮明而又具體的對策。這篇應用散文感情熾熱，構思縝密，層層深入，有理有據，語言也精確、簡潔。文章僅用了六百餘字，從提出問題、分析問題到解決問題，不枝不蔓，一氣貫通，有情況、有分析、有措施、有預測、字字落到實處，質樸無華，明曉暢達。一位豪邁曠達的詞人，根據不同的文體的需要，能夠寫出如此嚴謹、樸實的應用文，可見一位大手筆，在寫作中是不能囿於一個狹窄天地中的，應該熟練地掌握幾套筆墨，既有自己喜愛的體式，也能按不同要求寫出不同體裁、不同風格的別類文章，就如同功夫高深的武術家，雖擅長一種兵刃，但對其他武器也能舞動一樣。辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體，從不同方面來表達了他慷慨激昂的愛國感情，反映出憂國憂民「道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂」的壯志豪情和以身報國的高尚理想。（節選自《應用寫作》1998年第1期，《詞壇巨擘　公文高手——讀辛棄疾<議練民兵守淮疏>》）。

平生以氣節自負，以功業自許，一生力主抗戰，所上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱，又與南宋志士陳亮及理學家朱熹保持深厚友誼，與之砥礪氣節，切磋學問。抗金復國是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閒置的憤懣，具有鮮明的時代特色。還以生動細膩的筆觸描繪江南農村四時的田園風光、世情民俗。其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學地位。後人遂以「蘇辛」並稱。其詩文亦有足稱道者，特別是其文「筆勢浩蕩，智略輻湊，有權書衡論之風」。

故宮博物院藏南宋辛棄疾的《行書去國帖》為紙本，行書十行，為酬應類信札。末署「宣教郎新除秘閣修撰權江南西路提點刑獄公事辛棄疾札子」。中鋒用筆，點畫規矩，書寫流暢自如，於圓潤爽麗中不失挺拔方正之氣象。曾經過元朝趙孟頫，明黃琳、項元沛，清朝永理等鑑藏，《書畫鑒影》著錄。

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