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陳玉圃 | |
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出生 |
1946年 山東歷城 |
國籍 | 中國 |
別名 | 陳玉璞 |
職業 | 美術家 |
知名於 | 中國美術家協會會員天津南開大學東方藝術系教授 |
知名作品 | 《唐人詩意》《蘇東詩意》《放鶴亭圖》 |
陳玉圃,男,1946年3月出生,又名陳玉璞,山東歷城人。廣西藝術學院教授。
人物介紹
陳玉圃(1946.3—)又名陳玉璞。山東歷城人。擅長中國畫。1976年任教於山東師範大學藝術系,1982年廣西藝術學院研究生畢業,留院任教,現為教授。
曾先後任教山東曲阜師範大學、廣西藝術學院、廣西師範大學美術系,現為天津南開大學東方藝術系教授,碩士生導師。中國美術家協會會員。擅長山水。花鳥。人物。其藝術觀念多受老莊及佛學影響。崇尚自然。主張畫道無為。畫格簡淡。不事雕鑿。他研習傳統思想和文化,以自然為師,「無念為宗」,潛心中國畫的創作。北方人的秉性和南方山水的滋養,造就了他簡勁平實、氣韻靈動的藝術風格。
藝術主張
陳玉圃主張「畫道無為」,在創作上追求一種格高的禪境和人文精神,以一顆「平常心」感悟着傳統文化中的「道」和自然風神。「道」是中國山水畫論中的重要範疇。《道德經》中講的「人法地,地法天,天法道,道法自然」之「道」,就是自然的規律。到了西漢時期,董仲舒提出了「天人合一」的理論,直接影響了六朝以來中國山水畫的發端和形成。南朝宗炳在《畫山水序》中講「以神法道」,即強調藝術創作重在物我的精神感應。這就是中國山水畫傳統的創作觀,重立神而不廢道。
陳玉圃先生主攻山水,兼及花鳥人物,他的山水幾經宋繁元簡,明枯清柔,終成自家面目。陳玉圃先生的繪畫以淺墨瘦線運「淡」「簡」高格,作品氤氳靜氣,使觀畫者得悟山川真趣。先生筆法松靈而意致嚴謹,墨法簡淡而境界迷遠,雖淡筆而不乏乾裂秋風之致,運瘦線而堅勁使轉如折股釵,他的作品能明透中見溫厚,飄灑中得沉穩,淡簡高逸,堪追元大家境界。在理論探討方面,他強調畫家對「道」和「本真」的把握與修持,從而形成「能以意求而不著空發意中境者為上乘」,既重筆墨又重情致的藝術主張。
陳玉圃先生的山水畫多淡墨,能淡不枯,意趣反顯天真,多瘦線(簡稱長線條),而「飛白」傳神富「士氣」,一淡一瘦,妙得簡逸境界。其山石少米家厚重,卻有潮濕迷濛真趣,其竹樹乏雲林蒼朴,而得清麗冷逸神韻,其崗嶺雲水,隱隱江南山川神韻,而淡簡筆致間似有石溪、石濤,浙江清癯挺拔之風致,隨意馳騁,古意盈然。
出版及作品
《陳玉圃畫集》三冊及《陳玉圃墨畫集》、《陳玉圃山畫集》、《陳玉圃作品精選》、《山水畫理》、《國畫寫意四君子》。作品《唐人詩意》、《蘇東詩意》、《放鶴亭圖》分別入選全國首屆山水畫展、全國首屆花鳥畫展、國際水墨畫大展等。出版有《陳玉圃畫集》、《陳玉圃山水畫集》、《當代美術全集》、《陳玉圃水墨畫集》、《山水畫理》、《國畫寫意四君子》、《陳玉圃花鳥畫小品選》、《陳玉圃精品畫選》、《陳玉圃國畫小品精選》、《陳玉圃·蘭若薰風圖卷》、《陳玉圃解析唐寅》、《龍陳張何四家山水集》,併入集《現代山水畫庫》。代表論文有《禪理與畫理》、《心畫臆說》、《一畫論及其他》、《書藝瑣言》、《筆墨探求管窺》等。