陳量
陳量 | |
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出生 | 1987年 |
國籍 | 中國 |
職業 | 書法家 |
知名作品 |
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陳量(Chen Liang),1987年生於陝西陳倉。中央美術學院實驗藝術碩士,中國書法家協會會員,河北美術學院特聘教授,藝評網合作藝術家。書法作品獲第三屆全國青年書法篆刻展最高獎等多項全國展,印有詩集《構成局部騷動的全部事實》、《世界上》,執行主編雜誌《落荒》、《蹇驤--田野考察藝術項目學術叢書》,連續兩屆參加中央美術學院書法與繪畫比較研究中心主辦的「蘭亭論壇」,以個案研究作者身份參加中國人民大學主辦的「享受批評——全國代表性中青年書法名家個案研究會」,並結業於「技術、戲劇、詩意--賈克樂寇方法」戲劇大師班。
獲獎經歷
2010年
全國中青年「百強榜」獲獎提名;
2011年
蘭亭雅韻—辛卯上巳北蘭亭雅集電視書法大賽最高獎,中央電視台;
陝西省首屆青年書法作品展最高獎,陝西省美術博物館;
2012年
全國第三屆青年書法篆刻作品展全國獎,中國軍事博物館;
蘭亭雅韻—北蘭亭上巳雅集電視書法大賽優秀獎,中央電視台;
(2010—2011)雙年度書法報書法海選之年度佳作銀獎;
2015年
千里之行--中央美術學院2015年優秀畢業生作品展(美院學院獎),北京,中央美術學院。
參展記錄
書法參展 2011年
歷史新宋莊—中國宋莊藝術節大展,上上國際美術館;
淵源與流變—晉唐楷書研究展,中國書法院展覽館;
第二回「和鳴鏘鏘」中國書法網80年代書法家提名展;
全國首屆手卷書法作品展;
「鄧石如獎」—全國書法作品展;
第三屆中國西部書法展;
2012年
八零榜樣—書法雙年展,中國軍事博物館;
「南潮北風」全國書法精英聯展;
全國第三屆行草書大展;
北京永昌美術館當代青年書法家60人提名展,北京永昌美術館;
2013年
淵源與流變—秦漢篆隸研究展,江蘇;
字控--漢字藝術大展,深圳;
荒原—陳量、吳國雄書法雙個展,福建惠安博物館;
文字文明-中日韓漢字藝術大展,韓國首爾;
紙龕—龐永傑、韓偉華、陳量紙上作品展,798功成事遂畫廊;
書法宋莊—宋莊書法院成立首展,一耕美術館;
筆墨東方—2013中國書法藝術國際大展,成都國際非物質文化遺產館;
後援—當代青年漢字藝術探索展,中國書法院展覽館;
2014年
牧雲志—林繼凡、朱培爾、廖明明、陳量四人書畫展,青州;
中國寫意書法展,武漢;
2015年
西雍--陳量書法展,泰安;
2016年
書風—當代中青年書法家邀請展,武漢美術館;
我的教徒、我的野獸--陳量威海駐地項目,環翠樓美術館;
2017年
退密—四人書法展,上海,視平線畫廊;
當代作品
2012年
歷史新宋莊,上上美術館;
2013年
我們--藝術家的自畫像展,宋莊美術館;
第玖層---當代藝術家的創作方案與草圖主題展,玖層美術館;
2014年
實年一驗---中央美術學院實驗藝術教學十年成果展,中央美術學院美術館;
蹇驤—田野考察文獻展,曲阜師範大學美術館;
後援第二回---未猜測的解放,北京,當代MOMA君禾空間;
查社會---物質化呈現工作室社會考察群展,中央美術學院實驗藝術系展廳;
2015年
第六屆M.T.青年電影節,福建,廈門;
新民間轉換,北京,798金屬庫;
千里之行--中央美術學院2015年優秀畢業生作品展,北京,中央美術學院;
研展--中央美術學院2015年研究生作品展,北京,中央美術學院;
熱河---關於地域知識的一組繪畫,北京,當代MOMA君禾空間;
共振---中央美術學院研究生優秀作品展,元典美術館;
潮白河計劃,ON SPACE;
策展項目
2012年
首屆中國青年書法家提名展,北京永昌美術館;
東邊以東:當代水墨聯展,北京永昌美術館;
2013年
後援:中國青年漢字藝術探索展,中國書法院展覽館;
2014年
蹇驤:田野考察藝術項目文獻檔案展,曲阜師範大學美術館;
擊壤:何效義篆刻展,北京當代MOMA;
坯坼:石蛞空間開館展,北京石蛞空間;
孤鼎:回鄉證藝術項目,北京石蛞空間;
植土:水墨表達,北京水墨空間;
後援第二回:未猜測的解放,北京當代MOMA;
2015年
失地的云:高二河個展,北京當代MOMA;
熱河:關於地方知識的一組繪畫,北京當代MOMA;
中山與常山:社會考察項目,河北石家莊;
半神博物館:陳爐古鎮駐地項目,陝西銅川陳爐鎮;
2016年
人民的蜂房:高二河個展,光年文件機構,北京;
2017年
一雲行墨:高虹藝術展,廣西,柳州博物館。
藝術評論
口口模樣——被解釋的陳量 文/劉彭
被詩所緊緊攫住的藝術渴望,通過書寫從理性中解放出來。
當下的思考讓陳量努力使自己從重複和「洋氣」地形式中解放出來,它不但通過使書寫中經常運用的傳統外形變形的規律推向自我,而且通過使另一個形式的領域和形式間的關係,在書寫自身的色彩構造物中或者詞語構造物中從傳統中產生而改變傳統。
陳量是利用詩的語言的解放和變更來表現書寫。這裡指的是理性的語言。理性的語言被剝除了表達單一形態的權利,它遭到產生自習慣的不可避免的枯燥書寫形式的侵入,為社會和陳腐的意義所累。所以不但妨礙書寫還能不斷地降低書寫的品味,使書寫說出它不想說的話。塞尚、高更、梵高他們比以往更注重畫家的語言,更注重他們的「詞語」成分——但為的是去發現一種新的形象化的語言,這種語言是從概念的外部一致中,從甚至仍呈現在民間版畫中直接的理性的易讀中解放出來的,作為一首詩或者一幅字的作品講着話,但它不再用略及理性的詞語講話。陳量就是土生土長的西北青年,骨子裡流着陝北文化的血液,他的「口口相傳」,他的「寶雞民謠」,用這些講出話來,不再是啞的了。他通過種種被禁止或者被看做「土氣」的方式來打動我們。
不管他的作品是清晰的抑或是朦朧的,詩性意義是存在在那兒的,無論它面臨怎樣的概念的含義。正如陳量最近在讀布考斯基的《乾淨老頭》,我倒覺得這樣的「酒鬼詩人」屬於超現實主義的,在超現實主義詩人中有真正的詩人,是因為我覺得他們曾經能喚醒詩並且毀滅來恐嚇一些青年人,他們中一些已亡故但最有才華又最有危害性的人在一個時期內仍可能是法國詩人蘭波所說的「精神的戰鬥」,他重視的不是超現實主義裝腔作勢故作誇張的語言和詭辯,而是作為一種精神現象的超現實主義——它具有強度的力量。
德國美學家卡西爾說:「像所有其他的符號形式一樣,藝術並不是對一個現成的即予的實在的單純複寫。它是導向對事物和人類生活得出客觀的途徑之一。它不是對實在的模仿,而是對實在的發現。」從這一點說,陳量是現實的,在自己的眼睛中看到自己的世界,站在自己的世界上,用「土青年」的「寶雞話」表達出來,在現實行走中,用確實的自由來完成書寫。
劉彭於天竺
2012.4.27
將書法作為思想的材料——小議陳量書法
文/曾翔
書法自古即具有實用與藝術的二重性。20世紀以來,書法的生態環境發生了革命性的變化,實用性的消解以及現代學科地位的獲得是書法現代性最突出的表現。將書法視為一門純粹的藝術,意味着書法在現時代必須具備如下品質:追求形式自律性,追求獨創性以及精神解放。
陳量書法的意義首先在於,追求一種徹底的藝術精神。他的創作,一開始就與工具性的書寫拉開了很大距離,而進入了自由想象的境界,由此也具有與眾不同的價值。
在中國書法傳統中,自古有人書俱老之說,書法家的筆墨造詣以及風格上的創新,凝聚了他一生的修為。杜甫詩云:「庾信平生最蕭瑟,暮年詩賦動江關。」那種追求身後價值的悲壯意識,的確令人動容。但我想指出的是,書法家在現時代所要解決的,不僅僅是筆墨問題,甚至也不是風格問題,而是如何將書法作為思想的材料,用書法思考的問題。簡言之,當代書法需要一種思想性。
陳量的作品,在筆墨形式、空間觀念、媒介等方面,均作了許多有價值的探索。對陳量作品的理解,首先要摒棄諸多世俗之見乃至傳統慣例。
你所不知道的陳量,是一個充滿探索精神與實驗精神的陳量。
藝術輯評
我比較主張青年藝術家更多地去挖掘漢字的內在精神,以「六書」為法探索漢字藝術新的可能。陳量是一個有獨立主見的藝術家,他一段時間以小紙片練習的方式書寫其家鄉的民間童謠,千姿百態,很有味道。我很欣賞這種創作方式,這些東西看起來很怪異,但他完全來自於陳量紮實的傳統書法功力以及對學問的深究和探索,另外我也比較喜歡他的文筆,總之,我很看好陳量。
---石虎(當代藝術家)
2015研展——實驗藝術學院陳量作品《快活》於中央美術學院美術館開幕演出成功。三幕戲劇把人們的情緒從遠古帶到現實,生命價值與意義、悲壯與神聖、痛並快樂着……陳量作品《快活》受到關注,其靈感源於陝西隴縣一帶傳統民俗"血社火",應是遠古祭祀天地神明的儀式,也是人類學中具有地域普遍性的重要命題。
---呂勝中(中央美院教授)
陳量的研究生畢業作品實驗劇場:《快活》是基於「血社火」的文化人類學背景的實驗性藝術延展。展現關於死亡的多角度認知:犧牲、狂歡和處境等,表演呈現一場古今人類精神存在的神秘景觀。
---張國龍(中央美院教授)
有斧鑿感。(評陳量「淵源與流變」—晉唐楷書研究展參展作品)
漢磚寫到如此,寫出了一種新的意境,很耐看,有意思。(評《書法文獻》磚文專輯陳量臨摹漢磚作品)
---王鏞(中央美院教授)
陳量是我在一本書上開始關注他的工作,他介入書法的方式很特別,他的背景是集書法創作和當代藝術創作,並且還有其他各種學術方面的涉獵。因此我邀請他參加了兩屆中央美術學院書法與繪畫比較研究中心舉辦的「蘭亭論壇」---2015「日常書寫研究」與2016「書法的當代處境」,並主持了2016年第一場「傳統與現代的衝突與共生」討論。他的書法創作,尤其是大字書寫讓人振奮,是屬於喚醒了潛意識的書寫,並且很自由,非常不錯,難得。---邱振中(中央美術學院教授)
最早是在三屆青年展的評選現場看到陳量作品的,那時候不知其為何人,但見作品樸拙生猛、透着一股子鄉土氣息,在評選現場爭議非常大,獲獎後在展廳中也非常扎眼,這在近幾年的展覽泛化後很少見到這種獨立思考的作品。後來看到他更多的作品也認識了他,我發現他很理性,很清晰自己在幹什麼,帶着很多人的誤讀、不解去策劃展覽,去寫自己的字,去讀中央美院前衛藝術方面的研究生,他已經跳出了書法在寫書法,所以在同齡人中,他達到了很多人不可匹敵也不可能匹敵的高度,他在用思想寫字,書寫他的藝術之路。
---曾翔(中國國家畫院研究員導師、篆刻研究所所長)
陳量的作品風格非常強烈,他用了很多碑版、民間殘紙的東西,已經非常深入,他的作品有探索性,年輕人貴在於此,這建立在他對傳統的深刻把握上,我很關注他,也期望看到他更多的作品。
-- -胡抗美 (當代書法家)
我看了陳量的作品很激動,他很好地把握了漢字造型的奇異和幻化,有一種多元的變化。在形式構成方面也有很多創新,碑版書法上面他用了很大的功夫,導致他的書寫線條非常有質感,尤其是比較現代的探索性的書法,出現了震撼人心的力量。陳量是這個時代年輕書法家的代表,我一直關注他,他的視野很廣,而且他很活躍,每次給人的感覺都不一樣,每次新作都能給人帶來感動。
---沃興華(復旦大學教授)
陳量很有才華,當初我看到他在網上做的學術專題《簡牘之旅》,見識了他的編輯水準,一度想把他挖到我們雜誌社裡來。他之前做記者,訪談的功夫也是了得。他的書法主要取法碑版,也受到了民國一些人的影響,但他更多地化為自己的東西,寫出了個性,很有想法。《中國書法》的新秀欄目曾給他做過專題,讀者反響很大,爭議也很大,我認為這是好事。
---朱培爾(《中國書法》雜誌主編,中國書協篆刻委員會主任)[1]