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隱士，是中華道家哲學術語。指隱修專注研究學問的士人。首先是"士"，即知識分子，否則就無所謂隱士。
隱士首先是知識分子，是"士"階層的成員之一。並不是所有居於鄉野山林不入仕途之人都可稱為隱士，那些嚮往入仕但卻無機會無能力入仕之人不是隱士，那些沒有文化的農夫樵子細民野老也不是隱士;只有那些能保持獨立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附權勢、具有超凡才德學識、並且是真正出自內心不願入仕的隱居者，才能被稱之為隱士。[1]
中國歷代著名隱士知多少
有許由、巢父、列子、莊子、鬼谷子、張良、黃石公、鄧禹、諸葛亮、劉伯溫、水鏡先生、徐茂公、苗訓、陳摶、河上丈人、陶淵明等等。
1、列子
列子，姓列，名禦寇，鄭國圃田（今河南省鄭州市）人，在古籍中又寫作列圄寇、列圉寇或子列子，東周威烈王時期人，與鄭穆公同時。戰國時期哲學家、思想家、文學家，道家代表人物。
終生致力於道德學問，曾師從關尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。
2、張良
張良（約前250年—前189年），字子房，潁川城父（今河南許昌）人。秦末漢初傑出謀臣，與韓信、蕭何並稱為「漢初三傑」。
張良先輩在韓國首都陽翟（今河南省禹州市），任過五代韓王之國相。力勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，保存實力，並疏通項羽季父項伯，使得劉邦順利脫身。
憑藉出色的智謀，協助漢王劉邦贏得楚漢戰爭，建立大漢王朝，幫助呂后之子劉盈成為皇太子，冊封為留侯。
精通黃老之道，不戀權位。晚年，跟隨赤松子云游四海。張良去世後，諡號文成。
3、黃石公
黃石公（約公元前292年-公元前195年），秦漢時道家代表人物，思想家，軍事家，別稱圯上老人、下邳神人，後被道教納入神譜。
《史記·留侯世家》稱其避秦世之亂，隱居東海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果，亡匿下邳。於下邳橋上遇到黃石公。黃石公三試張良後，授與《太公兵法》，臨別時有言：「十三年後，在濟北谷城山下，黃色的石頭就是我。」
張良後來以黃石公所授兵書助漢高祖劉邦奪得天下，並於十三年後，在濟北谷城下找到了黃石，取而葆祠之。後世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。
4、司馬徽
司馬徽（173—208年），字德操，潁川陽翟（今河南禹州）人。東漢末年隱士，精通道學、奇門、兵法、經學。有「水鏡先生」之稱。
司馬徽為人清雅，學識廣博，有知人之明，並向劉備推薦了諸葛亮、龐統等人，受到世人的敬重。
5、陳摶
陳摶（871年11月25日—989年8月25日），字圖南，號扶搖子，賜號「白雲先生」、「希夷先生」，亳州真源（今河南省鹿邑縣，另說在今亳州市 ）（或雲普州崇龕縣，今重慶市潼南區崇龕鎮）人 。北宋著名的道家學者、養生家，尊奉黃老之學。
唐僖宗文德元年（888年），陳摶受皇帝召見，賜號「清虛處士」。後唐長興三年（932年），陳摶去京城洛陽應考進士，名落孫山。後唐清泰二年（935年），隱居武當山九石岩。
後晉天福二年（937年），返古蜀，拜邛州天慶觀都威儀何昌一學鎖鼻術。著有《胎息訣》、《指玄篇》等專著。後晉天福四年（939年），游峨眉山講學，號「峨眉真人」。著有《觀空篇》等。
並拜麻衣道者為師，從事《易》學研究，著有《麻衣道者正易心法注》、《易龍圖序》、《太極陰陽說》、《太極圖》和《先天方圓圖》等，現流傳的著作託名者居多。[2]