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雅億，外文名：JAEL，基督教聖經人名。

1至5世紀基督教創立並從以色列傳向希臘羅馬文化區域。313年，君士坦丁大帝頒布米蘭詔書，基督教成為羅馬帝國所允許的宗教。391年，羅馬皇帝狄奧多西一世宣布它為國教。按照基督教經典的說法，基督教的創始人是耶穌，他30歲左右（公元一世紀30年代）開始在巴勒斯坦地區傳教。耶穌聲稱，他的來臨不是要取代猶太人過去記載在舊約聖經的律法，而是要成全它。

簡介

基尼人希百的妻子，她殺死了西西拉（士四17-21）。在夏瑣王耶賓及西西拉的領導下，當時迦南人統治着以色列。士師記有一句附加的說明（士四11），解釋為何遠至拿弗他利邊境上的撒拿音（書十九33），都有基尼人居住；這些基尼人一般都是與猶大支派有關的。他們擅長製造金屬用品，因此是迦南人得力的盟友（士四17）。

在底波拉及巴拉的帶領下，以色列人在與迦南人爭戰時，取得壓倒性的勝利。被擊敗的軍隊，大部分都向西逃命，但西西拉卻向北走，大概是想去夏瑣尋求庇護。這時的西西拉，顯然已經放棄了他的統帥身份了。雅億曉得西西拉是極之重要的人物（參：士四22），便殷懃的招待他。按照當時的習俗而言，這種款待相等於保證他會得到保護。她設法使他有安全感，更顯出她的背信（士四18）。在當時，樹立帳棚是女人的工作，因此，雅億將一口帳棚的木厥子，釘進西西拉的太陽穴，將他殺死，對她來說，是勝任有餘的事。在當代人心目中，被婦人所殺是一種恥辱（參：士九54）。因此，底波拉先前說，幹掉西西拉的榮譽，主要會是屬於一個婦人的這個預言終於應驗了（士四9）。

這次勝利，永久的解除了迦南人對以色列人的壓制，以致以色列得以控制那具戰略性的以斯德倫谷（Esdraelon valley）。底波拉之歌令這件事流芳百世（士五）。這首歌被視為當代的作品，歌詞肆無忌憚的讚揚雅億那惡毒的行為（士五24-27）。不過，我們雖然不贊同雅億的行徑，卻不應該忽視這些以色列人是生活在長期被壓迫的苦況之下的。他們知道主要的敵人已死，有這樣的反應，乃是自然的人性流露。

不少人奇怪為什麼士五6會出現「雅億」的名字，於是就這節經文，提出一些不大可能的修正法，以便將雅億的名字刪掉。然而，經文的意思大概是要指出，雖然珊迦及雅億都生在以色列被壓迫的時代，但他們兩個人都沒有能力救以色列人脫離敵人的壓迫。真正的功勞完全是屬於底波拉的。