雕木工·君不見嶧山高崖斯相跡
《雕木工·君不見嶧山高崖斯相跡》是北宋蘇籀的作品之一。
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君不見嶧山高崖斯相跡，棗木刻模真並失。 又不見深之袖手安國碑，帝悟百牛欣倒石。 秦唐二子皆有聲，何必今人不逾昔。 拙工礪器雕不已，印版傳書差可貴。 方趺圖首效碑影，穿鑿膠黏總紕纇。 鳳山之水生瓊玖，斲磨光澤堅而黝。 文章光艷照千古，玉牒萬金吁可剖。 刊劖四海多名手，何必區區鐫腐朽。 |
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| — [北宋]蘇籀 | ||
目錄
作者簡介
蘇籀（一○九一～？）（生年據《欒城遺言》：「籀年十有四，侍先祖潁昌，首尾九年」推定），字仲滋，眉山（今屬四川）人，僑居婺州（今浙江金華）。轍孫、適子。以祖蔭補陝州儀曹掾，曾入轉運使幕。徽宗宣和四年（一一二二），為迪功郎（蘇遲《蘇仲南（適）墓志銘》）。官南劍州添差通判（明嘉靖《延平府志》卷七）。高宗紹興三年（一一三三），以右宣義郎為大宗正丞（《建炎以來系年要錄》卷六八）。十四年，為將作監丞（同上書卷一五一）。十九年，以左朝奉大夫為台州添差通判（《嘉定赤城志》卷一○）。三十年前後尚在世。有《雙溪集》十五卷、《欒城遺言》一卷。事見集中有關詩文，《敬鄉錄》卷七、《宋史翼》卷四有傳。
蘇籀詩，以影印文淵閣《四庫全書·雙溪集》為底本。參校明抄殘本（簡稱明抄本，存一至九卷，藏北京圖書館）、《粵雅堂叢書》所收咸豐元年刊本（簡稱粵雅堂本）。輯得集外詩一首，附於卷末[1]。
北宋詩歌
北宋時期，詩歌開始在民間普及。同時許多達官貴人將詩歌創作當做陶冶情操的方式。因此，這一時期的詩歌創作內容豐富，在對北宋時期較為著名的30位詩人的詩歌創作分析當中，其中有26位詩人的詩歌內容涉及了景、物、人、情，其餘四位詩人的創作則是單一地集中在山水或是情感表述上。如在梅堯臣[2]的詩歌中，其有大約一半的詩歌中，運用事實來進行諷刺時事，且大多是運用了五言絕句。有三分之一的詩歌是借景抒情，如以《田家》《墨竹》《魯山山行》《秋夜感懷》等。此外，宋代四大詩人歐陽修、王安石、蘇軾和黃庭堅的詩歌內容涉及了社會底層到國家變革，從山水遊玩到個人志向，從日常小事到國讎家恨。此外，北宋時期，詩歌的創新力度大，在風格上受到了北宋文學和社會發展的影響，整個詩歌的風格呈現出了多樣化，華麗雋永、婉約、豪放。幾乎不同流派的詩人所呈現詩歌風格都是不同的，使得北宋時期的詩歌創作風格多樣化。