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韓熙載夜宴圖
韓熙載夜宴圖 圖片來自am730 類型　　　　設色工筆畫 時代　　　　宋代 藝術家　　　顧閎中 收藏地　　　臺北市國立故宮博物院

《韓熙載夜宴圖》是五代十國時期南唐畫家顧閎中的繪畫作品，現存宋摹本，絹本設色，現藏於北京故宮博物院。

《韓熙載夜宴圖》描繪了官員韓熙載家設夜宴載歌行樂的場面。此畫繪寫的就是一次完整的韓府夜宴過程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場景。整幅作品線條遒勁流暢，工整精細，構圖富有想象力。

作品造型準確精微，線條工細流暢，色彩絢麗清雅。不同物象的筆墨運用又富有變化，尤其敷色更見豐富、和諧，仕女的素妝艷服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對照。

創作過程

南唐後主李煜聽說韓熙載生活「荒縱」，派畫院待詔顧閎中到韓熙載家窺探，回來後憑「目識心記」畫作此幅反映韓熙載夜宴情況的長卷，真實地描繪鬱鬱不得志的韓熙載縱情聲色的神情。全畫分五段，段落之間，以屏風、帳篷等相隔：第一段「聽樂」，圖中人物有李家明、新科狀元郎粲、太常博士陳致雍、紫薇郎朱跣、善舞少女王屋山等；第二段「觀舞」，韓熙載親自擊鼓伴奏，王屋山翩翩起舞；第三段「歇息」，畫面由動轉入靜，有客披被而眠，韓熙載坐在榻上與侍女調情，有一侍女以琵琶遮面；第四段「清吹」，韓熙載右手持扇，正在欣賞樂隊吹奏笛篳篥；第五段「散宴」，人們依依不捨。

創作背景

關於《韓熙載夜宴圖》的繪製，歷史上有兩種緣由記載，一是說因為韓熙載出自豪門，才能超群，入南唐後官至中書侍郎。眼看南唐政治江河日下，自己卻無力挽回，因而「恥為之相，故以聲色晦之」。後主李煜很想重用韓熙載，卻聞其「放意杯酒間，竭其材，致娛樂殆百數以自污，」於是命顧閎中夜間遣至韓熙載府第，偷看韓熙載行樂的每一個場面，想藉以圖畫勸告韓熙載停止夜夜歌舞昇平的放蕩生活。 論據為《宣和畫譜》記載：後主李煜欲重用韓熙載，又「頗聞其荒縱，然欲見樽俎燈燭間觥籌交錯之態度不可得，乃命閎中夜至其第，竊窺之，目識心記，圖繪以上之。」《五代史補》：韓熙載晚年生活荒縱，「偽主知之，雖怒，以其大臣，不欲直指其過，因命待詔畫為圖以賜之，使其自愧，而熙載自知安然。」

另一種說法是說，因為韓熙載是一位很有才華的官員，出身北方望族，唐朝末年登進士第，其父因事被誅，韓熙載才逃至江南，投順南唐。初深受南唐中主李憬的寵信，後主李煜繼位後，因為當時北方的後周威脅南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又對北方來的官員加以百般猜疑、陷害，整個南唐統治集團內部鬥爭激烈，朝不保夕。所以在這種環境之中，身居高職的韓熙載為了保護自己，故意裝扮成生活上腐敗，醉生夢死的糊塗人，好讓李後主不要懷疑他是有政治野心的人而以求自保。但李煜當時對他還是不放心，就奉命畫院的待詔顧閎中和周文矩到韓熙載家裡去探個虛實，命令顧閎中和周文矩把所看到的一切畫下來交給他看。大智若愚的韓熙載當然明白他們的來意，所以故意將一種不問時事沉靦於歌舞，醉生夢死的形態來了一場酣暢淋漓的表演。顧閎中憑藉着他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力，把韓熙載在家中的夜宴全過程默記在心，回去後即刻揮筆作畫，李後主看了此畫後，就暫時放過了韓熙載等人。

後世影響

顧閎中用其獨特的手法描繪出韓府的夜宴的情景，將《韓熙載夜宴圖》巧妙的分為五部分，每部分間既獨立又連貫。在唐與後世的技法中有承前啟後的作用。 此畫在美術史上有很重要的地位，代表了古代工筆重彩的最高水平。 《韓熙載夜宴圖》是五代時期寫實性較強的代表作之一，其內容豐富，涵蓋了家具、樂舞、衣冠服飾、禮儀等方面，是研究五代時期服飾、裝飾等藝術風格的重要參照物，對研究中國古代繪畫、傳統服飾、民族音樂以及古代人文生活藝術具有極高的參考價值。