韓昌黎集檢視原始碼討論檢視歷史
《韓昌黎集》，唐代詩文別集。韓愈撰。唐長慶四年(824)由其門人李漢輯遺編成，收賦4、古詩210、聯句11、律詩160、雜著65、書啟序96、哀詞祭文39、碑誌76、筆硯鱷魚文3、表狀52，共700篇，合目錄為41卷。其後歷代刊本甚多。現存古本以南宋魏懷忠編刻《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》為最善，今有影印本。南宋末廖瑩中世綵堂刻《昌黎先生集》、《外集》、《遺文》，今也有影印本，以明代徐世泰東雅堂翻刻本最為通行，有《四部備要》排印本，《萬有文庫》本作《韓昌黎集》，商務印書館1933年初版，1958年重版。有正集40卷、外集10卷、附遺文及校勘4卷。
本書收編於《世界百科名著大辭典》。
內容簡介
集中所收散文，反映了作者的主要成就，內容十分豐富，形式多種多樣，或敘事，或描寫，或抒情，或議論，縱橫開合，巧譬善喻，雄奇奔放，委曲多變，多為人譽為「長江大河」(如皇甫湜《諭業》、蘇洵《上歐陽內翰書》等所論)。其中最有價值的是其議論文，不僅才情奔放，論辯高妙，而且頗具膽識，針砭時弊，入木三分，感慨世事，淋漓省聽。如《雜說》把事理的深刻論說與形象的描寫結合起來，抒發了自己憤世疾俗的感慨，其中尤以對「千里馬常有，而伯樂不常有」，「其真不知馬也!」的議論，不僅抒發了對知識分子懷才不遇的感嘆，而且也反映了發現和認識人才之艱難的社會問題，最為人稱舉。他如《師說》，打破了封建傳統的師道觀念，見解精闢，使人耳目一新。另如《原毀》、《進學解》、《送窮文》、《藍田縣丞廳壁記》等都是達到思想和藝術完整統一的作品。還有《送孟東野序》提出了「大凡物不得其平則鳴」這一具有強烈戰鬥性的觀點，給人以圖治變新的精神鼓舞和激勵。至於《送李願歸盤谷序》，則被蘇軾誇張地稱譽為唐代「第一篇文章」。除了這些議論文之外，集中的《張中丞傳後敘》、《毛穎傳》等傳記文，也或慷慨悲壯，或寓莊於諧，筆力酣暢，形象生動，琅琅有聲。還有抒情散文，感情真摯濃郁，文筆汪洋恣肆，如《祭十二郎文》、《送董邵南序》等，都膾炙人口。至於其《與李翊書》，作為倡導古文運動的理論代表作，對當時和後世都很有影響。至於集中散文里新穎精彩的用語，許多已成為成語得到普遍應用，流傳使用至今。如《進學解》中的「佶屈聱牙」、「動輒得咎」；《送孟東野序》中的「不平則鳴」、「雜亂無章」；《應科目時與人書》中的「俯首貼耳，搖尾乞憐」；《柳子厚墓志銘》中的「落井下石」等等，都是著例。唐皇甫湜《韓文公墓志銘》中說其文為「及其酣放，毫曲快字，凌紙怪發，鯨鏗春麗，驚耀天下。……後人無以加之矣，姬氏以來，一人而已矣。」
本集所收詩10卷，大部分為古詩。風格奇特雄偉，光怪陸離，同時又不尚雕繪，本色天然，自由舒議，在當時平滑圓熟的近體詩外另樹旗幟。但其中也有不少或平乏無味，或流於驚險之作，後人多有指責。
本集所收詩文，歷代稱賞甚眾，尤以文為最高，除如上所引外，還有「杜詩韓筆」(杜牧《讀韓杜集》)、「文起八代之衰」(蘇軾《潮州韓文公廟碑》)之譽。其詩則既有「為唐詩之一大變」，「崛起特為鼻祖」(明葉燮《原詩》)，甚至「雖杜子美亦不及」(宋張戒《歲寒堂詩話》)之褒語，也有「退之於詩本無解處」(宋陳師道《後山詩話》)、明王世貞《藝苑卮言》)等貶詞，不一而足。但其影響也由此可見一斑。
作者介紹
韓愈(768—824)，字退之。河南南陽(今河南孟縣)人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐貞元進士，曾官四門博士，監察御史等職。因指斥朝政，貶為陽山令，後復為刑部侍郎，再貶為潮州刺史，後又遷京兆尹及兵部、吏部侍郎，卒後贈禮部尚書，諡文，故世又稱韓文公。一生倡導古文運動，反對六朝以降之駢偶崇尚詞藻文風，力主文以載道，與柳宗元同為古文運動旗手，開一代新風，為唐宋八大家之冠。其詩力主新奇，以文入詩，對宋詩深有影響。
相關信息
《世界百科名著大辭典》為書籍文獻[1]的綜合性、科學性和知識性的工具書。選收自然科學、技術科學、綜合性科學、社會和人文科學、文學藝術的各個學科，以及宗教的名著和重要典籍。收書以專著為主，少數是全集、選集，以及在科學上有開創性的論文[2]，公認的有很高價值的單篇文學作品。以具有大專以上文化程度的人為主要對象。