順服神比保存自己的生命更重要檢視原始碼討論檢視歷史
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順服神比保存自己的生命更重要,那麼我們當記住,這世上不顧一切來保存生命的目標,並不是基督徒最高的目標;在每一個環境下順服神、向他忠誠,則是更為重要。
在天主教,聖公會[1]和東正教中,有些信徒會將聖人[2]的名字作為自己兒女的名字;有些則會在受洗後,領受聖人的名字。此舉期望藉所屬之聖人,能為帶有自己名字的信徒祝福和禱告。有些聖人會有紀念日,紀念日的命名也會冠以聖人的名字。
簡介
這就是為何保羅說:「我為主耶穌的名,不但被人捆綁,就是死在耶路撒冷,也是願意的。」(徒21:13;另參25:11)他告訴以弗所教會的長老們說:「我卻不以性命為念,也不看為寶貴,只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事,證明神恩惠的福音。」(徒20:24)
就是這個信念——順服神遠比保存性命更為重要——給予保羅勇氣,使他回到路司得。他早先在那裡,人用石頭打他,以為把他打死了(徒14:20),但他起身之後又回到城裡(徒14:21-22)。他忍受了許多艱難和危險(林後11:23-27),時常冒着生命的危險,為的是順服基督。
所以,他能夠在一生的末了,以凱旋的口氣說:「我離世的時候到了,那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。」(提後4:6-7)相同的信念也激勵了舊約時代的聖徒,他們寧可殉道也不犯罪:「又有人忍受嚴刑,不肯苟且得釋放,為要得着更美的復活。」(來11:35)在彼得和其他的使他面對死亡的威脅時,這個信念也給予他們勇氣說出:「順從神不順從人是應當的!」(徒5:29)當然這就是耶穌命令士每拿教會的論點:「你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。」(啟2:10)聖經上還說到,當忠心的聖徒戰勝鬼魔時,在天上就有歡唱:「因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。」(啟12:11)
這樣的教導——我們甚至可以用自己的死來榮耀主;對他忠誠遠比保存自己的性命更為重要——在教會歷史上曾給予許多殉道者勇氣和動機。面對苟且偷生犯罪或捨生盡忠的抉擇,他們選擇了捨生:「他們雖至於死,也不愛惜性命。」(啟12:11)即使我們現在沒有什麼逼迫,也沒有殉道的可能性,但我們將這真理徹底地牢記在心中也是好的;因為假使我們願意向神忠誠而舍下性命,我們就會發現,為基督捨去其他事物是容易多了。
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參考文獻
- ↑ 美國同性戀者當上聖公會主教 外國教會表示譴責,搜狐,2003-08-07
- ↑ 中國的「聖人」和西方的「聖人」有何差別?看中西評判標準的差異,搜狐,2020-06-05