順服神比保存自己的生命更重要檢視原始碼討論檢視歷史

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順服神比保存自己的生命更重要，那麼我們當記住，這世上不顧一切來保存生命的目標，並不是基督徒最高的目標；在每一個環境下順服神、向他忠誠，則是更為重要。

在天主教，聖公會和東正教中，有些信徒會將聖人的名字作為自己兒女的名字；有些則會在受洗後，領受聖人的名字。此舉期望藉所屬之聖人，能為帶有自己名字的信徒祝福和禱告。有些聖人會有紀念日，紀念日的命名也會冠以聖人的名字。

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這就是為何保羅說：「我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷，也是願意的。」（徒21：13；另參25：11）他告訴以弗所教會的長老們說：「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」（徒20：24）

就是這個信念——順服神遠比保存性命更為重要——給予保羅勇氣，使他回到路司得。他早先在那裡，人用石頭打他，以為把他打死了（徒14：20），但他起身之後又回到城裡（徒14：21-22）。他忍受了許多艱難和危險（林後11：23-27），時常冒着生命的危險，為的是順服基督。

所以，他能夠在一生的末了，以凱旋的口氣說：「我離世的時候到了，那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」（提後4：6-7）相同的信念也激勵了舊約時代的聖徒，他們寧可殉道也不犯罪：「又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得着更美的復活。」（來11：35）在彼得和其他的使他面對死亡的威脅時，這個信念也給予他們勇氣說出：「順從神不順從人是應當的！」（徒5：29）當然這就是耶穌命令士每拿教會的論點：「你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」（啟2：10）聖經上還說到，當忠心的聖徒戰勝鬼魔時，在天上就有歡唱：「因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。」（啟12：11）

這樣的教導——我們甚至可以用自己的死來榮耀主；對他忠誠遠比保存自己的性命更為重要——在教會歷史上曾給予許多殉道者勇氣和動機。面對苟且偷生犯罪或捨生盡忠的抉擇，他們選擇了捨生：「他們雖至於死，也不愛惜性命。」（啟12：11）即使我們現在沒有什麼逼迫，也沒有殉道的可能性，但我們將這真理徹底地牢記在心中也是好的；因為假使我們願意向神忠誠而舍下性命，我們就會發現，為基督捨去其他事物是容易多了。

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