頤檢視原始碼討論檢視歷史
| 頤 |
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頤，是《周易》中六十四卦中第二十七卦。
研究頤養之道，在於自食其力。雷出山中，萬物萌發，這是頤卦的卦象。
君子觀此卦象，思生養之不易，從而謹慎言語，避免災禍。節制飲食，修身養性。
基本信息
中文名稱； 頤
拼音； yí
繁體； 頤
部首； 頁
五筆； AHKM
倉頡； SLMBO
鄭碼； HGO
結構； 左右結構
筆畫； 13
四角號碼； 71782
部外筆畫； 7
統一碼； 基本區 U+9890
筆順編號； 1225125132534
注音字母； ㄧˊ 文字釋義；
基本資料
繁體字：頤
拼音：yí 頤
注音：ㄧˊ
部首：頁
部外筆畫：7總
筆畫：13
五筆86&98：AHKM
倉頡：SLMBO
鄭碼：HGO
筆順編號：1225125132534
四角號碼：71782[1]
基本字義
● 頤（頤）
yí ㄧˊ
◎面頰，腮：支～。解（jiě）～。～指氣使。
◎ 休養，保養：～神。～養。
◎ 文言助詞，無義：「夥～！涉之為王沈沈者」。
詞語出處
◎ 頤頤 yí
〈名〉
(1) (形聲。從頁( xié)，臣( yí )聲。臣，面頰，繁化作「頤」。本義：下巴) 同本義 頤，頜也。——《方言十》
頤，或曰輔車，或曰牙車，或曰頰車。——《釋名》
后稷岐頤自求。——《春秋元命苞》
端行頤霤如矢。——《禮記·玉藻》
手指頤指。——《莊子·天地》
擢項頤。——《漢書·東方朔傳》
彖曰：「頤中有物曰噬嗑。」——《易·噬嗑》
大耳橫頤方面相，肩查腹滿身軀胖。——《西遊記》
方額廣頤。——《新唐書》
(2) 又如： 頤腮(頭顱);頤脫(下顎骨脫臼); 頤溜(俯身伸首平視, 下巴如屋溜下垂。形容禮敬的樣子)
(3)通假：通胰。「豬頤一具。」《備急千金要方》
其它詞性
◎ 頤頤 yí
〈動〉
(1) 保養 [keep fit;take care of oneself]
頤者，養也。——《易·序卦》
百年曰期頤。——《禮記·曲禮》
惡飲食乎陋巷兮，亦足以頤神而保年。——唐· 韓愈《閔己賦》
(2) 又如：頤志(養志);頤育(養育);頤神(保養精神);頤愛(保養愛惜);頤賢(培養人才);頤養精神(保養元氣);頤身(保養身心);頤年(保養延年);頤老(養老);頤養天年(保養年壽);頤神養性(保養精神元氣)
方言集匯
◎ 粵語：ji4
常用詞組
◎ 頤和園 Yíhéyuán
在北京西郊，當時是慈禧太后的行宮
蓋將以二十八日親往頤和園請命 西後雲。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》
◎ 頤養 yíyǎng
保養；保護調養
消閒靜攝，頤養天和。——《鏡花緣》
◎ 頤指 yízhǐ
用下巴示意以指揮人
今陛下力制天下，頤指如意。——《漢書·賈誼傳》
◎ 頤指氣使 yízhǐ-qìshǐ
不說話,只用面部表情來示意。形容有權勢者指揮別人的傲慢神氣
振皆頤指氣使，旁若無人。——《舊五代史·李振傳》
康熙字典解釋
【戌集下】【頁字部】
《唐韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延知切，𠀤音移。《說文》顄也。《禮·玉藻》頤霤垂拱。《疏》霤，屋檐，身俯故頭臨前，垂頤如屋霤。《又》端行，頤霤如矢。《釋文》頤音夷。《前漢·賈誼傳》頤指如意。《注》但動頤指麾，則所欲皆如意。 又卦名。《易·頤卦》頤，貞吉，觀頤，自求口實。《疏》頤，養也。《又》初九，觀我朶頤。《注》朶頤者，嚼也。 又期頤，老也。《禮·曲禮》百年曰期頤。《注》飮食居處皆待於養也。 又《小爾雅》頤，深也。 又語助聲。《史記·𨻰涉世家》夥頤，涉之為王沈沈者。《注》楚人謂多為夥。又言頤者，助聲之辭也。 又地名。《史記·灌嬰傳》與漢王會頤鄕。《注》苦縣有頤鄕。 《說文》本作𦣞。《集韻》亦作𩠡。
名勝古蹟
皇家園林頤和園
頤和園位於北京西北郊海淀區，距北京城區15千米。是利用昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖風景為藍本，汲取江南園林的某些設計手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑，占地約290公頃。頤和園是我國現存規模最大，保存最完整的皇家園林，為中國四大名園（另三座為承德的避暑山莊，蘇州的拙政園，蘇州的留園）之一。被譽為皇家園林博物館。
周易卦名
頤，是《周易》六十四卦中第二十七卦。
原文
頤：貞吉；觀頤，自求口實。
初九，舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。
六二，顛頤；拂經，於丘頤，征凶。
六三，拂頤；貞凶，十年勿用，無攸利。
六四，顛頤，吉；虎視眈眈，其欲遂遂，無咎。
六五，拂經；居貞吉，不可涉大川。
上九，由頤；厲吉，利涉大川。
《彖》曰：頤，貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢以及萬民：頤之時大矣哉！
《象》曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
《象》曰：「觀我朵頤」，亦不足貴也。
《象》曰：六二「征凶」，行失類也。
《象》曰：「十年勿用」，道大悖也。
《象》曰：顛頤之吉，上施光也。
《象》曰：「居貞之吉」，順以從上也。
《象》曰：「由頤厲吉」，大有慶也。
譯文
頤卦：占卜得吉兆。研究頤養之道，在於自食其力。
初九：自己儲藏着大量的財寶，還要羨嫉人家的財物，必遭兇險之事。
六二：為了糊口，就得在山坡上開荒種地。為了生計而去搶劫別人，這是兇險之事。
六三：違背養生正道，靠歪門邪道過活，占問得凶兆。十年都得倒霉，永無好處。
六四：所求不過糊口，害人之心不可存，吉利。虎視眈眈，防人之心不可無。這樣就可以安享天年，悠然自得，無災禍。
六五：開荒種地，平居度日，占問得吉兆。筮遇此爻，不可涉水渡河。
上九：遵循生活正道，先艱難而終吉利。筮遇此爻，有利於涉水渡河。
《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為震為雷，雷出山中，萬物萌發，這是頤卦的卦象。君子觀此卦象，思生養之不易，從而謹慎言語，避免災禍。節制飲食，修身養性。
《象辭》說：羨嫉人家的財物，這不是高尚的行為。
《象辭》說：六二爻辭說搶劫則凶，因為這種行徑違反道義。
《象辭》說：十年都得倒霉，因為這種行為大有悖於道義。
《象辭》：所求不過餬口，之所以吉利，因為君上施捨甚廣，足以養民。
《象辭》說：平居守正，之所以吉利，因為其人安份循道，服從君上。
《象辭》說：遵循生活正道，先艱難而終吉利，因為善良之人終得善報。[1]