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《題漢祖廟》

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作品名稱: 《題漢祖廟》 創作年代: 晚唐著名詩人 文學體裁：詩 作者：李商隱

《題漢祖廟》晚唐著名詩人李商隱的作品。李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。擅長詩歌寫作，駢文文學價值頗高。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。

這是一首詠史詩，是詩人早年間遊歷漢高祖故鄉時有感而發的即興之作。這一時期，李商隱初涉仕途，政治熱情極高，儘管屢因朋黨爭鬥而遭排斥打擊，但並沒有灰心喪氣，對前途充滿信心。

詩人在這裡用了很鮮明的色調來讚譽漢高祖，並以項羽作陪襯突出了高祖建漢的恢弘氣勢。劉邦和項羽雖然都同為反秦義軍的領袖人物，可最後的勝利還是不可避免地歸了劉邦，這是一種王者之風的勝利，項羽大敗垓下是歷史的必然。全詩對漢高祖的崇羨之情溢於言表，並立志要效仿漢高祖干一番轟轟烈烈的事業。

詩詞正文

“ <乘運應須宅八荒，

男兒安在戀池隍。

君王自起新豐後，

項羽何曾在故鄉。 >

” — <《題漢祖廟》>，<古詩文網>

譯文

是男兒就應該有遠大的抱負，不該眷戀家園，而應以天下為家，建功立業。漢高祖自新豐起兵後，項羽又何曾在故鄉待過。

簡介

原圖鏈接 圖片來源中華英烈祠

李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為「三十六體」。

李商隱通常被視作唐代後期最傑出的詩人，其詩風受李賀影響頗深，在句法、章法和結構方面則受到杜甫和韓愈的影響。許多評論家認為，在唐朝的優秀詩人中，他的重要性僅次於杜甫、李白、王維等人。就詩歌風格的獨特性而言，他與其他任何詩人相比都不遜色。但用典相對較多，有晦澀之嫌。讚賞李商隱詩歌和批評他的人，所針對的都是他鮮明的個人風格。

李商隱生活的年代正是李唐王朝江河日下，社會動盪不安，政治腐敗的晚唐前期。社會病態紛呈，矛盾重重。官宦竊柄，擾亂朝綱，牛李黨爭。勾心鬥角，人事紛紜，互相傾軋。

李商隱終生關心民生疾苦，在弘農縣尉任上，為活獄而不怕得罪上司孫簡，不怕丟官，足以顯示出他的熱血心腸和骨鯁氣節，此亦是政治品質之大節。至情至性的作品方能打動讀者。只有具有赤子之心，熱愛生活，關心現實與人生的作家，只有具有高尚品格的作家，才可能創作出反映社會主流與本質的至情至性的作品。品格卑污低劣的人無論如何也寫不出格調高尚感人肺腑的作品。

從李商隱的詩文中，我們便可以讀出他的人品來。

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