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《題苜蓿峰寄家人》

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作品名稱: 《題苜蓿峰寄家人》 創作年代: 唐代邊塞詩人 文學體裁：詩 作者：岑參

《題苜蓿峰寄家人》唐代詩人岑參的作品。岑參的詩，主要思想傾向是慷慨報國的英雄氣概和不畏艱難的樂觀精神；藝術上氣勢雄偉，想象豐富，誇張大膽，色彩絢麗，造意新奇，風格峭拔。他擅長以七言歌行描繪壯麗多姿的邊塞風光，抒發豪放奔騰的感情。唐人杜確編有《岑嘉州詩集》，後人集據此演變。今人陳鐵民、侯忠義有《岑參集校注》。事跡見杜確《岑嘉州集序》、《唐詩紀事》、《唐才子傳》。與高適齊名，並稱「高岑」。岑參是唐代著名的邊塞詩人。岑參的作品，以邊塞詩為主，自出塞以後，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風塵的戰鬥生活里，他的詩境空前開擴了，愛好新奇事物的特點在他的創作里有了進一步的發展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩詞的主要風格。岑參的詩想象豐富，意境新奇，氣勢磅礴，風格奇峭，詞采瑰麗，具有浪漫主義特色。愛國詩人陸游曾稱讚說，「以為太白、子美之後一人而已」。（《渭南文集•跋岑嘉州詩集》）。

這首詩實際上是寫給親人的一封書信，表達自己的思念，也安慰妻子的思念。

詩的前兩句照應題目「題苜蓿峰」從首宿峰寫起。春天又來到苜蓿峰、胡蘆河上。眼望邊地景物，詩人不由淚下沾巾。開始就點出邊地、點出季節。「逢」，實則是「又逢」，這就強調了置身邊塞已非一日。「苜蓿峰」、「胡蘆河」說的都是邊地，上下兩句以互文句式作反覆說明，不僅點明地點，而且它們本身又是異地景物，從而強調了與「家人」相去之遠。這一切正是觸動詩人感情的契機。「淚沾巾」這一形象性的活動便概括了此時此地詩人的心情。至於「淚沾巾」的原因，則由下兩句來具體寫。格調是沉重的。

詩的後兩句照應題目「寄家人」寫自己的思念：妻子在家中是那樣思念征人，卻只能空然想想而己，她怎會知道沙場之上又是怎樣地令人愁腸欲斷呢？這裡作者沒有直接去寫自己思念「家人」，卻去寫「家人」思念自己，而且知道「家人」是在「空思想」。「空」，有徒然之意，即使思念也難以排遣；「空」，又有憑空之意，叫思念也難知沙場征人之苦。表達了詩人對「家人」的深深理解和憐惜，也就襯託了詩人思念之苦，較之一般寫家人億征人更為深切。詩人之所以「愁」，是由於沙場征戰之苦，是由於家人思念之苦，「淚沾巾」的原因在這裡也就得到了回答。身為征人的詩人理解「家人」，同時也希望「家人」理解征人，慰藉之意，關切之情，自在其中。

全詩語言樸質自然，感情真摯深切，格調蒼涼沉重，先從自己思念「家人」寫開去，又從「家人」思念自己寫攏來，結構迴環，語意深長，很好地傳達了詩人愁腸百轉的心情。

詩詞正文

“ <苜蓿峰邊逢立春，

胡蘆河上淚沾巾。

閨中只是空相憶，

不見沙場愁殺人。 >

” — <《題苜蓿峰寄家人》>，<古詩文網>

譯文

苜蓿峰邊春天又已來臨，胡蘆河上不由淚下沾巾。

你在閨中只能空作思念，怎知沙場愁極出征之人！

作者簡介

岑參（718年？－769年？），荊州江陵（今湖北江陵縣）人或南陽棘陽（今河南南陽市）人，唐代詩人，與高適並稱「高岑」。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。後兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱「岑嘉州」。大曆五年（770年）卒於成都。

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岑參是唐代著名的邊塞詩人。岑參的作品，以邊塞詩為主，自出塞以後，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風塵的戰鬥生活里，他的詩境空前開擴了，愛好新奇事物的特點在他的創作里有了進一步的發展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩詞的主要風格。岑參的詩題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外，他出塞以前曾寫了不少山水詩。詩風頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河嶽英靈集》所稱道的「山風吹空林，颯颯如有人」（《暮秋山行》），「長風吹白茅，野火燒枯桑」（《至大梁卻寄匡城主人》）等詩句，都是詩意造奇的例子。杜甫也說「岑參兄弟皆好奇」（《美陂行》），所謂「好奇」，就是愛好新奇事物。

岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，後徙居江陵。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。後兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱「岑嘉州」。大曆五年（770年）卒於成都。岑參工詩，長於七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》。現存詩三百六十首。對邊塞風光，軍旅生活，以及少數民族的文化風俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。風格與高適相近，後人多並稱「高岑」。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷（或為八卷）行世。《全唐詩》編詩四卷。

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唐詩十家岑參 岑參創作風格