飽暖生淫慾檢視原始碼討論檢視歷史
飽暖生淫慾食飽衣暖之時，則生淫慾之心。此處淫慾應泛指貪婪放縱的欲望，使人沉迷放縱、不能自拔之事。
情慾；淫蕩的欲望。 漢 劉向 《列女傳·召南申女》：「故舉而揚之，傳而法之，以絕無禮之求，防淫慾之行焉。」
明 沈采《千金記》第二三出：飽暖思淫慾，饑寒起盜心。
明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第二十一卷：「自古道『飽暖思淫慾』，王祿手頭饒裕，又見財物易得，便思量淫蕩起來。」
清 曹雪芹《紅樓夢》第九八回：「那『陰司』說有便有，說無就無。皆為世俗溺於生死之說，設言以警世，便道上天深怒愚人－－或不守分安常；或生祿未終，自行夭折；或嗜淫慾，尚氣逞凶，無故自殞者。」
清 百一居士 《壺天錄》卷下：「淫慾之孽，固為首惡，雖延至八世之交，猶思報復。」
老舍 《四世同堂》八八：「見了他，她動了舊情，而且只知道用淫慾來表達。」
2、指不正當的性行為。 《元典章·刑部三·不孝》：「﹝張大榮﹞系應城縣典史，親民之役自合居守服制，又不合當月二十六日，前去鄧醜醜家內本婦淫慾一次。」[1]
佛教說法
佛教認為，淫慾是六道輪迴之源。若淫慾心不除，學佛則如飲鹽止渴，徒勞無益。正如佛在《楞嚴經》中所說：「淫心不除，塵不可出。」又云：「若不斷淫修禪定者，如蒸砂石，欲其成飯，經百千劫，只名熱砂。」故出離欲界的根本方法即是要從斷除淫慾心下手，其餘的戒律就可次第而攝。否則，勿言成佛，連人道福德也會虧損淨盡。但在學佛的道路上，佛教權巧開許了在家居士於夫妻之間的正淫，但其中也有很嚴格的規定。