香道與香料檢視原始碼討論檢視歷史
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傳統香道心法--香道與香料,香道離不開香料，玩香道的朋友都希望能有好的香料，所以有人說「沉香奇楠千金但求一嗅」。現在好香料的價格更是突飛猛進，各位香友總是越玩花銷越大。這裡說說香道和香料收集的關係，很多朋友認為這是一回事，玩香道就要玩香料。其實這個不盡然，中國傳統香道雖然也研究香料品質，但是並不為主。
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給大家舉個例子，聞過沉香的朋友都有體會，第一次聞到沉香香氣的時候，都會驚訝世間居然有這麼好聞的東西，很多香友都是這樣一下愛上沉香的。其實我們第一次接觸的沉香，往往都是品質比較一般的，後來越玩品質越好，可是再聞初接觸那種品質的沉香時，卻再沒有第一次那種驚艷的感覺了，於是乎就不斷追求更高等級的品種，一邊大呼中毒一邊樂此不疲。這是為什麼呢?有的香友認為這是因為鑑賞香料的能力提高了，可是為什麼鑑賞能力高了反而找不到能力不高時候那種聞香的快樂呢?原因在於初次聞香時不知香為何物，外來的香味忽然引發內心對香的感受，心中充滿的是內在的樂受，因為當時對香料品質並無分別心，所以無論是何種等級的香料都會引發那種快樂(甚至有的香友被假沉香的味道引入香途，也是此等緣由)。到了後來鑑別能力提高了，反而把樂受的引發點從自己內心向香料品質轉移，就是由唯心的樂受向唯物的樂受轉移，離道日遠。到了最後聞多了數千元一克奇楠的味道，所得到的快樂甚至不如當初聞到幾元一克的老頂所得到樂趣大，這就是古人所說的五色使人盲、五音亂人耳，不能齊物。
香料收藏和香道所追求的目的不一樣。香料收藏重點在於物，自然要條分縷析精研各種香料差異。香道的重點在於心，通過聞香達到心的愉悅，合於道。所以以收藏來看，香料自然越貴重越好，以香道來看，香料適用不難聞就好，不必追求奢華，所要關注的是每塊香料引發自身內在的愉悅感，而不是引發樂受的香料本身。需知香道之道在心不在香。靠追求好香來追求樂受，是一而二、二而三、三而萬的過程，永無盡頭，萬物不齊則囂囂，得到好香所獲得享受在習以為常之後就減弱很多。不過分追求香的品質，而把關注點放在感受香氣的心性上，則各種香材帶來的樂趣都是一樣美妙的。
這個道理在莊子的齊物論里有過很深的闡述，希望各位香友都能看看，「萬物本齊也，自人強為分別，可乎可，不可乎不可，而齊者不齊矣」這個齊字在佛家來說就是無分別心無差別心。弱化鼻端對香料的分別心，反觀聞香之道，才是香道所追求的。引用前人描述莊子夢蝶的一段話來描述香道的追求「忘物忘我也，形景物我俱忘，不知有齊，焉知物論，與物俱化，物與我無分而有分，有分而無分，齊之至也」。具體到香道就是說，不去把香味和聞香的我對立起來品味香，聞香的人與香相融而合一，無分有分，有分無分，這才合於道，齊之至也。[1]