馬援（東漢）檢視原始碼討論檢視歷史
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馬援（東漢） 馬援（前14年－49年），字文淵，漢族，扶風郡茂陵縣（今陝西省興平市東北）人，東漢著名的軍事家。漢光武帝時，拜為伏波將軍，封新息侯，世稱「馬伏波」。新朝末年，天下大亂，馬援為隴右軍閥隗囂的屬下，甚得隗囂的信任。後歸順光武帝劉秀，為劉秀統一天下立下了赫赫戰功。天下統一之後，馬援雖已年邁，但仍請纓東征西討，西破羌人，南征交趾，因功封新息侯。其老當益壯、馬革裹屍的氣概甚得後人的崇敬。後於討伐五溪蠻時身染重病，不幸去世。因梁松誣陷，死後被劉秀收回新息侯印綬，直到漢章帝時才遣使追諡忠成。
生平介紹
家庭出身關於馬援的先祖有兩種說法，一說其先祖為戰國時期趙國名將馬服君趙奢，後子孫以馬為姓；一說為歸化的匈奴人。
馬援的曾祖父馬通，漢武帝時大臣。馬通與兄莽何羅與江充善，因此參與巫蠱之亂。後武帝反思巫蠱之禍，開始對參與製造巫蠱之亂者的懲處。莽何羅見此，非常害怕。於是他鋌而走險，與其弟馬通、莽安成合謀要刺殺武帝。但是陰謀被金日磾發現並阻止，於是莽何羅兄弟宗族俱被殺。
馬通雖死，馬通之子馬實卻沒有被處死。馬實於宣帝時以郎持節號使君。馬實生馬仲，官至玄武司馬。馬仲生四子，第四子就是馬援。
早年生活馬援十二歲時，父親去世。馬援年少而有大志，幾個哥哥感到奇怪，曾教他學《齊詩》，但馬援卻不願拘守於章句之間，就辭別兄長馬況，想到邊郡去耕作放牧。誰知沒等馬援起身，馬況便去世了。馬援只得留在家中，為哥哥守孝一年。在此期間，他沒有離開過馬況的墓地，對守寡的嫂嫂非常敬重，不整肅衣冠，從不踏進家門。
後來馬援當了郡督郵。一次，他奉命押送囚犯到司命府。囚犯身有重罪，馬援可憐他，私自將他放掉，自己則逃往北地郡。後天下大赦，馬援就在當地畜養起牛羊來。時日一久，不斷有人從四方趕來依附他，於是他手下就有了幾百戶人家，供他指揮役使，他帶着這些人遊牧於隴漢之間，但胸中之志並未稍減。他常對賓客們說：「大丈夫的志氣，應當在窮困時更加堅定，年老時更加壯烈。」 馬援種田放牧，能夠因地制宜，多有良法，因而收穫頗豐。當時，共有馬、牛、羊幾千頭，穀物數萬斛。對着這田牧所得，馬援慨然長嘆，說：「凡是從農牧商業中所獲得的財產，貴在能施救濟於人，否則就不過是守財奴罷了！」於是，把所有的財產都分給兄弟朋友，自己則只穿着羊裘皮褲，過着清簡的生活。
羈留西州初仕隗囂
新朝末年，天下大亂。王莽的堂弟王林任衛將軍，廣招天下豪傑，選拔馬援為掾，並把他推薦給王莽。王莽於是任命馬援為新城大尹。
公元24年（更始二年），新朝滅亡，馬援和哥哥增山連率馬員一起離開了各自的任所，逃至涼州避難。
公元25年（建武元年），光武帝劉秀建立東漢王朝後，馬員到洛陽投奔劉秀。馬援則羈留在西州，受到隴右割據勢力隗囂的器重，被任命為綏德將軍，參與隗囂的決策定計。
出使蜀地
同年，公孫述在蜀地稱帝，隗囂派馬援去探聽虛實。馬援跟公孫述本是老鄉，而且交情很好，馬援本以為這次見面定會握手言歡，沒想到公孫述卻擺起皇帝的架子。公孫述先陳列衛士，然後才請馬援進見，待剛見過禮，又馬上讓馬援出宮，住進賓館；接着命人給馬援製作都布單衣、交讓冠。然後才在宗廟中聚集百官，設宴招待他。席間，公孫述表示要封馬援為侯爵，並授予他大將軍的官位。
馬援的隨從賓客以為受到了禮遇，都願意留下來。馬援則認為公孫述只是是裝腔作勢，不能久留天下士，於是毅然返回隴右，並對隗囂道：「公孫述井底之蛙，妄自尊大，您不如專意經營東方（劉秀）。」
盛讚光武
公元28年（建武四年），馬援攜帶隗囂的書信到洛陽，在宣德殿面見劉秀。劉秀道：「你周旋於二帝之間，現在見到你，使人大感慚愧。」馬援道：「當今世道，不只君主選擇臣子，臣子也選擇君主。臣如今遠來，陛下怎麼知道我不是刺客奸人？」劉秀笑道：「你不是刺客，不過是個說客。」馬援道：「天下反反覆覆，竊取名字的人多如牛毛，現在見到陛下，寬宏大量，與高祖一樣，就知道帝王自然有真的了。」劉秀佩服他的膽識，認為他與眾不同。不久，馬援隨劉秀南巡，先到黎丘，後轉到東海。南巡歸來，劉秀又以馬援為待詔，日備顧問。馬援要回西州時，劉秀派太中大夫來歙持節相送。 北擊烏桓馬援回到京城一個多月，正值匈奴、烏桓進犯扶風，馬援見三輔地區受到侵掠、皇家陵園不能保全，就自願請求率兵出征，朝廷同意了。還月余，會匈奴、烏桓寇扶風，援以三輔侵擾，園陵危逼，因請行，許之。
公元45年（建武二十一年），馬援率領三千騎兵出高柳，先後巡行雁門、代郡、上谷等地。烏桓哨兵發現漢軍到來，部眾紛紛散去，馬援無所得而還師。
二平嶺南馬援曾經患病，而梁松前往看望，在床邊向馬援行禮，馬援沒有回禮。梁松走後，馬援的兒子說：「梁松是陛下的女婿，貴重朝廷，公卿以下莫不害怕，大人為何獨不答禮他？」馬援說：「我是梁松父親的朋友，就算他顯貴，怎能失掉長幼的輩份呢？」梁松因此記恨馬援。
軼事典故
蟣虱無依有一次，馬援在尋陽平定山林亂者，曾上表給皇帝，其中有這樣的話：「破賊須滅巢，除掉山林竹木，敵人就沒有藏身之地了。好比小孩頭上生了蟣虱，剃一個光頭，蟣虱也就無所依附了。」據說，光武帝覽書後，覺得馬援這辦法、這比喻，都堪稱絕妙，讚嘆之餘，來了個當場運用，下令把宮中小黃門頭上有虱子的，一律剃成了光頭。
善鑒名馬馬援好騎馬，也善於鑑別名馬。他在交趾時，獲得了駱越地方的銅鼓，便把它鑄成駿馬的模型，回朝後獻給皇帝。他在表章中說：「在天上走莫如龍，在地上走莫如馬。馬是兵甲戰爭的根本，國家的大用。國家太平時可用以識別尊卑順序，國家有變亂時可以克服遠近的患難。過去有麒麟，一日可行千里，伯樂見了，明白不疑。近代有西河子輿，也明相法。子輿傳給了西河儀長孺，長孺傳給了茂陵丁君都，君都傳給了成紀楊子阿，我曾經拜子阿為師，接受了相馬骨法。在事實上考驗，時見功效。我以為傳聞不如親見，視影不如察形。今想以活馬為形，則骨法難備於一馬之身，又不可傳於後世。孝武皇帝時，善相馬者東門京，鑄作銅馬法獻上，皇帝下詔把此馬立於魯班門外，並把魯班門改名為金馬門。我現在嚴謹地依據儀氏的馬絡頭，中帛氏的口齒，謝氏的嘴唇馬鬣，丁氏的身中，把這數家骨相集中在一個模型上以為法度。」馬高三尺四寸，圍四尺五寸。皇帝下詔，命將此馬放在宣德殿下，以作為名馬的標準。
人物評價
總評馬援與其他開國功臣不同，大半生都在「安邊」戰事中度過。馬援為國盡忠，殞命疆場，實現了馬革裹屍、不死床簀的志願。他忠勤國事，馬革裹屍，令人欽佩。馬援進身朝廷，沒有一個人推舉薦拔，全靠自己公忠為國。後來居於高位，也不結勢樹黨。
歷史評價劉秀：「瞿鑠哉是翁也！」
孟冀：「諒為烈士，當如此矣。」
朱勃：「惟援得事朝廷二十二年，北出塞漠，南度江海，觸冒害氣，僵死軍事，名滅爵絕，國土不傳。」
呂種：「馬將軍誠神人也！」
范曄：「①馬援騰聲三輔，遨遊二帝，及定節立謀，以干時主，將懷負鼎之願，蓋為千載之遇焉。然其戒人之禍，智矣，而不能自免於讒隙。豈功名之際，理固然乎？夫利不在身，以之謀事則智；慮不私己，以之斷義必厲。誠能回觀物之智而為反身之察，若施之於人則能恕，自鑒其情亦明矣。」「②伏波好功，爰自冀、隴。南靜駱越，西屠燒種。徂年已流，壯情方勇。明德既升，家祚以興。」 [1]