魏書·溫子升傳檢視原始碼討論檢視歷史

溫子升

魏書·溫子升傳出自於《魏書》，此史由北齊魏收撰，是一本紀傳體史書，內容記載了公元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實共130卷。

原文

溫子升，字鵬舉，晉大將軍嶠之後也。世居江左。子升初受學於崔靈恩、劉蘭，精勤，以夜繼晝，晝夜不倦。長乃博覽百家，文章清婉。為廣陽王淵賤客，作《侯山祠堂碑文》，常景見而善之，故詣淵謝之。景日：「頃見溫生。」淵怪問之，景日：「溫生是大才士。」淵由是稍知之。

熙平初，中尉、東平王匡博召辭人，以充御史，同時射策者八百餘人，子升與盧仲宣、孫搴等二十四人為高第。於時預選者爭相引決，匡使子升當之，皆受屈而去。搴謂人日：「朝來靡旗亂轍者，皆子升逐北。」遂補御史，時年二十二。台中文筆皆子升為之。以憂去任，服闋，還為朝請。

洛興與子升舊識，以數十騎潛送子升，得達冀州。自是無復宦情、閉門讀書，厲精不已。

建義初，為南主客郎中。及天穆將討郡果，召子升同行，子升未敢應。天穆謂人曰： 「吾欲收其才用，豈懷前忿也。今復不來，便須南走越，北走胡耳！」子升不得已而見之。加伏波將軍，為行台郎中，天穆深加賞之。

齊文襄王引子升為大將軍府諮議參軍。子升前為中書郎，常詣蕭衍客館受國書，自以不修容止。謂人日：「詩章易作，逋峭難為。」文襄館客元瑾曰：「諸人當賀。」推子升合陳辭，子升久忸怩，乃推陸操焉。及元瑾等作亂，文襄疑子升知其謀。方使之作《獻武王碑文》，既成，乃餓諸晉陽獄，食弊襦而死，棄屍路隅，沒其家口。子升外恬靜，與物無競，言有準的，不妄毀譽，而內深險。事故之際，好預其間，所以終致禍敗。

譯文

溫子升，字鵬舉，晉朝大將軍溫嶠的後代。世代居住在江東。子升最初向崔靈恩、劉蘭求學，讀書兢兢業業，夜以繼日，孜孜不倦。長成人後博覽百家之書，所寫的文章清麗婉約。充當廣陽王元淵的賤客時，創作了《侯山祠堂碑文》，常景見到後認為寫得很好，便到元淵家中當面致謝。常景說：「不久前見到了溫生。」元淵奇怪地問溫生是什麼人物，常景說：「溫生是個大才子。」元淵這才開始知道他有才學。

熙平初年，中尉、東平王元匡廣泛招用文人，以充任御史，一時接受策問的有八百多人，子升和盧仲宣、孫搴等二十四人中高第。當時參加選拔的人競相爭論不服，元匡讓子升出面，那些人都被說服而離去。孫搴對人說：「早上來的那些拖旗幟亂車轍的人，都是被子升打敗的。」於是補選為御史，當時他年僅二十二歲。御史台中的文件都是子升寫的。因守喪而卸任，服喪期滿後，回去擔任奉朝請一職。

正光末年，廣陽王元淵任東北道行台，召用子升為郎中，軍政文件信函都出自他的手筆。於是才華名氣開始轉盛。黃門郎徐紇接受四方的奏表疏啟，答覆的文章寫得敏捷，只有對元淵的啟狀卻沉思起來，說：「那裡有溫郎中，才華辭藻可畏。」高車國被打敗逃走，珍寶堆得滿滿的，子升拿了四十匹絹。元淵被葛榮殺害後，子升也被捉住扣押。葛榮手下的都督和洛興跟子升以前相識，率幾十名騎兵暗地護送子升，得以到達冀州。從此不再有做官的念頭，閉門讀書，刻苦自勵不斷求精。

建義初年，擔任南主客郎中。等到天穆準備征討邢杲，通知子升一起出發，子升不敢答應。天穆對別人說：「我是想用他的才華，豈是為前次的事懷恨呢?今天若又不來，他只有往南跑到越，北跑到胡!」子升不得已便出來見他。加授伏波將軍，任行台郎中，天穆非常賞識他。

齊文襄王招用子升為大將軍府諮議參軍。子升以前當中書郎時，曾經到蕭衍的客館接受國書，自認為不修儀容舉止。對人說：「寫詩作文容易的,要文筆優美就困難了。」齊文襄王的館客元瑾說：「諸位都應該祝賀。」推舉子升一起陳述賀辭。子升忸怩了半天，就推出了陸操。到元瑾等人發動叛亂時，文襄王懷疑子升預先知道他們的陰謀。子升被派去作《獻武王碑文》，碑文完成後，就把他投進晉陽牢獄中挨餓，結果他餓得吃破短襖而死去，屍體被拋棄在道旁，全家丁口被籍沒。子升外表恬靜，與世無爭，說話有分寸，不隨便毀譽別人，但城府很深險。每有什麼大事，總好干預其中，這也是最終遇禍而死的原因。

作者簡介

魏收（507年～572年），字伯起，小名佛助，鉅鹿郡下曲陽縣（今河北省晉州市）人 ，南北朝時期北齊大臣，文學家、史學家，北魏驃騎大將軍魏子建之子。 機警敏捷，頗有文采，與溫子升、邢邵並稱「北地三才子」。 天保二年（551年），魏收受命撰寫北魏歷史，聯合房延祐、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝乾等人，博總斟酌，撰成《魏書》一百三十篇，書成之後，眾口喧嚷，指為「穢史」。魏收三易其稿，方成定本，後人輯有《魏特進集》存世。