魏書·王烈傳檢視原始碼討論檢視歷史

魏書

魏書·王烈傳出自於《魏書》，此史由北齊魏收撰，是一本紀傳體史書，內容記載了公元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實共130卷。

原文

王烈通識達道，秉義不回。以穎川陳太丘為師，二子為友。時穎川荀慈明、賈偉節、李元禮、韓元長皆就陳君學，見烈器業過人，嘆服所履，亦與相親。由是英名著于海內。道成德立，還歸舊廬，遂遭父喪，泣淚三年。遇歲饑饉，路有餓殍，烈乃分釜庾之儲，以救邑里之命。是以宗族稱孝，鄉黨歸仁。以典籍娛心，育人為務，遂建學校，敦崇庠序。其誘人也，皆因其性氣，誨之以道，使之從善遠惡。益者不自覺，而大化隆行，皆成寶器。門人出入，容止可觀，時在市井，行步有異，人皆別之。州閭成風，咸競為善。

時國中有盜牛者，牛主得之。盜者曰：「我邂逅迷惑，從今以後將為改過。子既已赦宥，幸無使王烈聞之。」人有以告烈者，烈以布一端遺之。或問：「此人既為盜，畏君聞之，反與之布，何也？」烈曰：「昔秦穆公，人盜其駿馬食之，乃賜之酒。盜者不愛其死，以救穆公之難。今此盜人能悔其過，懼吾聞之，是知恥惡。知恥惡，則善心將生，故與布勸為善也。」間年之中，行路老父擔重，人代擔數十里，欲至家，置而去，問姓名，不以告。頃之，老父復行，失劍於路，有人行而遇之，欲置而去，懼後人得之，劍主於是永失，欲取而購募，或恐差錯，遂守之。至暮，劍主還見之，前者代擔人也。老父攬其袂，問曰：「子前者代吾擔，不得姓名，今子復守吾劍於路，未有若子之仁，請子告吾姓名，吾將以告王烈。」乃語之而去。老父以告烈，烈曰：「世有仁人，吾未之見。」遂使人推之，乃昔時盜牛人也。遂使國人表其閭而異之。

時人或訟曲直，將質於烈，或至塗而反，或望廬而還，皆相推以直，不敢使烈聞之。時國主*皆親驂乘適烈私館，疇諮政令。察孝廉，三府並辟，皆不就。會董卓作亂，避地遼東，躬秉農器，編於四民。布衣蔬食，不改其樂，東域之人奉之若君。

以建安二十三年寢疾，年七十八而終。

譯文

王烈，字彥方，平原人。有遠見卓識，富於修養，堅持道義從不猶豫。拜潁川人陳太丘為老師，並和陳太丘的兩個兒子結為朋友。當時潁川人荀慈明、賈偉節、李元禮、韓元長都跟隨陳先生學習，見到王烈氣度學業超出常人，非常佩服他的經歷，也和他親密交好。王烈因此名聞天下。道德達到很高境界以後，他返回家鄉，趕上(他)父親去世，(他)以淚洗面，守喪三年。期間，遇到年成不好，嚴重歉收，路有餓死之人，王烈於是分出自己積存的糧食，來救鄉親的性命。因此本家族的人說他孝敬父親，鄉親們誇他富有仁愛之心。(王烈)用讀書做學問娛悅內心，把教化百姓作為自己的追求，於是興辦了學校，非常重視教育。他教育人，完全依循被教育者的秉性脾氣，用道理開導，使之追求善行遠離罪惡。受教育者雖然沒有明顯感覺，但潛移默化間修養提高極快，都成為寶貴人才。他的學生們出入，舉止言行都彬彬有禮，在街頭市面，一舉一動都不同常人，百姓很容易加以區別。州縣大街小巷的百姓都爭先加強道德修養。

當時王烈所在的封國中有一位偷牛的人，被牛的主人抓住。偷牛賊說：「我見牛而生邪念一時糊塗，從今以後我一定痛改前非。您在赦免我以後，希望不要讓王烈知道這件事情。」百姓中有人將此事告訴了王烈，王烈就拿出一定數量的布贈送偷牛人。有人問王烈：「這人既然做了偷盜之事，害怕您知道這件事，您反而贈送他布，這是為什麼呢？」王烈回答說：「春秋時的秦穆公，有人偷去他的駿馬並殺了吃，(穆公抓獲偷馬人後)卻賞賜偷馬人酒喝。(後來)偷馬人(在戰場上)不吝惜自己的生命，來救穆公於大難。現在這個偷牛人改悔他的錯誤，怕我知道這件事，這表明他已懂得羞恥。懂得了廉恥，那麼向善之心就會產生，所以贈給他布勸勉他向善。」

過一年，路上有一位老者挑着重擔，有一個人見到後主動替他挑着走了幾十里，快到老人家的時候，這人才放下擔子離去，老人問他姓名，他沒有告訴。隔了一年，這位老人再次外出，把佩劍丟在了路上，一位路人途中碰見這把佩劍，想不管它就離去，又擔心後面的過路人撿去，劍的主人就會永遠失去佩劍，想拾起帶走再去尋找失主，又擔心出現差錯，於是就守着這把劍。到了傍晚，佩劍主人返回時遇到了這位守劍人，正是上次代為挑擔的那人。這位老人拉住他的襖袖，說道：「您上次替我挑擔，沒能知道您的姓名，現在您又在路邊看守我丟失的佩劍，沒有比您再仁厚的人了，請您告訴我姓名，我要把您的尊姓大名告訴王烈。」那人於是告訴了老人之後便離去。老人把這事告訴了王烈，王烈說：「世上這位仁厚君子，我沒能見到。」就讓人設法弄清他的身份，原來就是過去那位偷牛的人。王烈於是特地派人在他的家鄉住地彰顯他的事跡並把他樹為榜樣。

當時有人為爭是非長短，要到王烈那裡去評判對錯，(因發覺不妥)結果，有的人中途而返，有的人遠遠看見王烈的房子掉頭而回，最後都坦誠相待，不敢讓王烈知道他們爭訟之事。當時封國的首領都親自乘坐車馬到王烈的私家住處，就施政的情況徵詢意見。王烈被舉為孝廉，朝廷有三個重要部門要徵召他去做官，但他一處也沒去上任。趕上董卓發動叛亂，王烈因躲避戰禍到了遼東，(在這裡)他親自下田耕種，編入普通民戶。穿布衣吃蔬菜粗糧，不改變自己的人生樂趣，遼東的百姓，都把他看作像自己的君主一樣。

在建安二十三年病重臥床不起，七十八歲去世。

作者簡介

魏收（507年～572年），字伯起，小名佛助，鉅鹿郡下曲陽縣（今河北省晉州市）人 ，南北朝時期北齊大臣，文學家、史學家，北魏驃騎大將軍魏子建之子。 機警敏捷，頗有文采，與溫子升、邢邵並稱「北地三才子」。 天保二年（551年），魏收受命撰寫北魏歷史，聯合房延祐、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝乾等人，博總斟酌，撰成《魏書》一百三十篇，書成之後，眾口喧嚷，指為「穢史」。魏收三易其稿，方成定本，後人輯有《魏特進集》存世。