魏書·高允傳檢視原始碼討論檢視歷史
魏書·高允傳出自於《魏書》，此史由北齊魏收撰，是一本紀傳體史書，內容記載了公元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實共130卷。[1]
原文
高允，字伯恭，渤海人也。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯見而異之，嘆曰：「高子黃中內潤，文明外照，必為一代偉器，但恐吾不見耳。」年十餘，奉祖父喪還本郡，推財與二弟而為沙門，名法淨。未久而罷。性好文學，擔笈負書，千里就業，終有所成，博通經史天文術數，尤好《春秋公羊》。
世祖引允與論刑政，言甚稱旨。因問允曰：「萬機之務，何者為先？」是時多禁封良田，又京師游食者眾，允因言曰：「臣少也賤，所知唯田，請言農事。古人云：方一里則為田三頃七十畝，百里則田三萬七千頃。若勤之，則畝益三斗，不勤則畝損三斗。方百里損益之率，為粟二百二十二萬斛，況以天下之廣乎？若公私有儲，雖遇凶年，復何憂哉？」世祖善之。遂除田禁，悉以授民。
遼東公翟黑子寵世祖，奉使并州，受布千匹，事尋發覺。黑子請計於允曰：「主上問我，為首為諱乎？」允曰：「公帷幄寵臣，答詔宜實。又自告忠誠，罪必無慮。」中書侍郎崔覽、公孫質等咸言首實罪不可測，宜諱之。黑子以覽等為親己，而反怒允曰：「如君言，誘我死，何其不直！」遂絕於允。黑子以不實對，竟為世祖所疏，終獲罪戮。
給事中郭善明，性多機巧，欲逞其能，勸高宗大起宮室。允諫曰：「昔太祖其所營立，非因農隙，不有所興。今建國已久，宮室已備，永安前殿足以朝會萬國，西堂溫室足以安御聖躬，紫樓臨望可以觀望遠近。若廣修壯麗為異觀者，宜漸致之，不可倉卒。計斫材運土及諸雜役須二萬人，丁夫充作，老小供餉，合四萬人，半年可訖。古人有言，一夫不耕，或受其飢；一婦不織，或受其寒。況數萬之眾，其所損廢，亦以多矣。推之於古，驗之於今，必然之效也。誠聖主所宜思量。」高宗納之。
註：黃中內潤：內心高尚，德才深藏不露。
譯文
高允，字伯恭，渤海郡人。高允很小就成為孤兒，早熟，有非凡的氣度，清河人崔玄伯見到他後極為驚異，讚嘆道：「高允內心高尚，德才深藏不露，神情文雅俊朗，如鏡子閃光一般，將來必定是一代人傑，只可惜我見不到了。」十幾歲時，為祖父奔喪，回到家鄉，把家產交給兩個兄弟管理，而自己作了和尚，法名法淨。不久就還俗了。他生性喜歡文史典籍，身背書籍，遠到千里之外拜師求學，學有所成，精通儒家經典和天文曆法占卜等，特別喜歡《春秋公羊》。
魏世祖召高允談論刑法和政務，高允的話很合世祖的心意。於是世祖問：「國家眾多事務中，哪一件是首先應該做的？」這時國家常占據良田而且京城中不從事農業生產的人很多，高允於是說：「我從小出身微賤，知道的只是種田，請允許我講一講農事。古人說，方圓一里地有田地三頃七十畝，方圓百里就有田三萬七千頃。如果辛勤耕地一畝就多收三斗，不辛勤每畝就少收三斗。方圓百里一減一增，糧食就有二百二十萬斛之數，況且這麼廣大的天下呢 ?如果官府和百姓都有儲備，即使遇上荒年又有什麼可擔憂呢 ?」世祖認為他說得好，於是就解除了田禁，把良田都拿出來分給百姓。
遼東公翟黑子受世祖寵信，奉命出使并州，接受了下級一千匹布的賄賂，不久被發覺。黑子向高允請教應付的辦法，說：「皇上問我，我是坦白自首呢，還是隱瞞 ?」高允說：「你是皇上身邊的寵臣，回答皇上問話應該忠實，這又能表明自已忠誠，治罪之事肯定不用擔憂。」中書侍郎崔覽、公孫質等都說主動講實話，治罪是很嚴重的，應該隱瞞這些事。黑子認為崔覽等人和自己親近，反而對高允怨怒，說：「按你說法，是誘騙我去死，你多麼不正派啊 !」於是和高允繼絕了關係。黑子因為不老實回答皇上被世祖疏遠了，後來終於獲罪被殺。
給事中郭善明，性情奸詐，想表現自已的才能，就慫恿高宗大造宮室。高允勸諫說：「從前太祖如果建造宮室，不趁着農閒時，是不建造的。現在建國已久，宮室已經齊備，永安前殿完全可以用來使各國朝見，西溫室完全可以使皇上用來安居，紫樓上登高遠望，完全可見。如果要大興土木修建遠近之風景奇觀的壯麗殿堂，應該慢慢來完成它，不可一時實現。計算一下，砍伐木材，運土石及各種雜工要二萬人，又有人充當工匠，老人孩子送飯，總計要四萬人，半年才能完成。古人有句話：「一個男人不種田，就有人受他的飢餓；一個女子不織布就有人因她而受饑寒。況且幾萬人，那荒廢損耗的數量，也就很多了。用古人的道理來推論，有今人的事實來證明，都是這種結果。這的確是聖明的君主應該考慮的。」高宗採納了他的建議。 [2]
作者簡介
魏收（507年～572年），字伯起，小名佛助，鉅鹿郡下曲陽縣（今河北省晉州市）人 ，南北朝時期北齊大臣，文學家、史學家，北魏驃騎大將軍魏子建之子。 機警敏捷，頗有文采，與溫子升、邢邵並稱「北地三才子」。 天保二年（551年），魏收受命撰寫北魏歷史，聯合房延祐、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝乾等人，博總斟酌，撰成《魏書》一百三十篇，書成之後，眾口喧嚷，指為「穢史」。魏收三易其稿，方成定本，後人輯有《魏特進集》存世。[3]