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魏保羅(1877年-1919年10月29日)為真耶穌教會的主要創始人 。真耶穌教會強調真神才是教會的創設者,稱魏保羅為真神選召的僕人,該會初期的重要工人。

受難節是紀念耶穌受難[1]的節日。據《聖經·新約全書》:耶穌於復活節前三天被釘在十字架而死[2]。這天在猶太教的安息日前一天,因此規定復活節前二天星期五為受難節。基督教多數教派都紀念這一節日。

簡介

魏保羅原名魏恩波,1877年出生於直隸(河北)保定府容城縣午方村西莊。他幼年失學,16歲去北京學紙行生意,成年後在北京崇文門外磁器口東茶食胡同開恩信永布店,1903年,倫敦會信徒王德順引導他去磁器口倫敦會慕道,一年後,魏恩波全家在東單雙旗杆倫敦會密志文牧師處受洗禮入教,此後每逢星期日布店休業,店員30多人同去參加禮拜。1911年變賣房產得三千元資助磁器口倫敦會自立。但是後來因納妾,干犯十誡,被倫敦會革除。

1916年6月,魏保羅身患重病,醫藥無效。9月14日,他接受使徒信心會新聖民長老為其抹油按手禱告。數日後病癒,於是在興隆街使徒信心會的賁德新牧師(美國人)處接受浸禮,加入使徒信心會。此後,他開始守安息日,並熱切追求靈浸、說方言的經歷。

1917年5月23日到7月1日,魏氏自稱得到聖靈引導,在黃村鎮一連禁食39天,期間從事禱告、路旁布道及施浸等活動。 5月28日,他在禱告時,自稱受聖靈引導,前往永定門外大紅門河中,並奉主耶穌的名,面向下受浸;改名魏保羅,此後又改姓耶 , 並立志獻身傳道。

5月30日,魏保羅自稱聖靈指示他6條更正教規:(1)必須求聖靈的浸;(2)必須受全身下水的浸禮;(3)奉主耶穌基督的名施浸,不可奉父子聖靈的名施浸;(4)必須謹守安息日;(5)要取消牧師的稱呼;(6)不可稱上帝,要稱神或真神。6月14日,他向各教派共計48單位寄出這些更正教規。7月2日,魏保羅結束禁食,回到北京,熱切傳教。至8月10日,已成立黃村、南苑、北京(前門外打磨廠恩振華布莊,1916年魏保羅新開設的第2間綢布店)最早的三處真耶穌教會。1918年1月2日,魏保羅寫信給警察總廳吳鏡潭總監,申請在恩振華布莊開設真耶穌教會,該教會的會名由此而確定。

魏保羅屢次到各教派教堂,包括黃村美以美會 、天津基督教青年會 等處,與之辯論,指斥其為假教會,而受到對方的打罵。魏保羅曾在天津和北京被關押進監牢兩次,他引用民國約法第三條信教自由條款,而被釋放。

魏保羅為宣傳其教義,大量印刷更正教規,寄往全國各地。為此他變賣家鄉土地,以支持其費用。1919年2月1日,魏保羅又在北京創辦《萬國更正教報》,免費發行,寄往全國各地。

自1917年9月起,魏保羅曾數次前往河北、天津、山東等地傳道。1918年在天津為張靈生按手祈禱,此後張獲得能力,回山東傳道。

魏保羅的工作持續了二年多時間。1919年10月29日,魏保羅設立張靈生和梁欽明接任監督,下午5時,在大笑中喊叫:「看哪,天使天軍吹打着接我來了!」 氣絕而逝。魏保羅之子魏以撒(原名魏文祥)繼續其父的工作,於華北各省傳道,以行神跡的方式吸引了許多信徒,建立多處教會:1922年在上蔡建立河南省第一處真耶穌教會,1924年在錦州建立遼寧省第一處真耶穌教會,在延吉建立吉林省第一處真耶穌教會,1938年在寶雞建立陝西省第一處真耶穌教會,1943年於蘭州建立甘肅省第一處真耶穌教會。

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參考文獻