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魏風·碩鼠

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《魏風·碩鼠》是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一首詩。此詩反映了勞動者對貪得無厭的剝削者的痛恨以及對美好生活的嚮往。詩人形象地把剝削者比作又肥又大的老鼠，表現他們貪婪成性、油滑狡詐，從不考慮別人的死活，以致勞動者無法在此繼續生活下去，而要去尋找他們理想中的樂土。全詩三章，每章八句，純用比體，以碩鼠喻剝削者，比喻精當貼切，寓意較為直白，在情感表達上，有一唱三嘆之妙。

創作背景

《魏風·碩鼠》是一首古今公認的控訴剝削者的詩歌，但對控訴的具體對象稍有分歧。《毛詩序》曰：「《碩鼠》，刺重斂也。國人刺其君重斂，蠶食於民，不修其政，貪而畏人，若大鼠也。」朱熹《詩序辨說》：「此亦托於碩鼠以刺其有司之詞，未必直以碩鼠比其君也。」自從人類進入階級社會以後，被剝削階級反剝削鬥爭就沒有停止過。奴隸社會，逃亡是奴隸反抗的主要形式，殷商卜辭中就有「喪眾」「喪其眾」的記載；經西周到東周春秋時代，隨着奴隸制衰落，奴隸更由逃亡發展到聚眾鬥爭，如《左傳》所載就有鄭國「萑苻之盜」和陳國築城者的反抗。《魏風·碩鼠》一詩就是在這一歷史背景下產生的。古來有一種說法認為此詩是姬姓魏國行將滅亡時的作品。

作品鑑賞

整體賞析

《魏風·碩鼠》全詩三章，每章意思相同。三章都以「碩鼠碩鼠」開頭，直呼奴隸主剝削階級為貪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，並以命令的語氣發出警告：「無食我黍（麥、苗）！」老鼠形象醜陋又狡黠，性喜竊食，借來比擬貪婪的剝削者十分恰當，也表現詩人對其憤恨之情。三四句進一步揭露剝削者貪得無厭而寡恩：「三歲貫女，莫我肯顧（德、勞）。」詩中以「汝」「我」對照：「我」多年養活「汝」，「汝」卻不肯給「我」照顧，給予恩惠，甚至連一點安慰也沒有，從中揭示了「汝」「我」關係的對立。這裡所說的「汝」「我」，都不是單個的人，應擴大為「你們」「我們」，所代表的是一個群體或一個階層，提出的是誰養活誰的大問題。後四句更以雷霆萬鈞之力喊出了他們的心聲：「逝將去女，適彼樂土；樂土樂土，爰得我所！」詩人既認識到「汝我」關係的對立，便公開宣布「逝將去女」，決計採取反抗，不再活「汝」。一個「逝」字表現了詩人決斷的態度和堅定決心。儘管他們要尋找的安居樂業、不受剝削的人間樂土，只是一種幻想，現實社會中是不存在的，但卻代表着他們美好的生活憧憬，也是他們在長期生活和鬥爭中所產生的社會理想，更標誌着他們新的覺醒。正是這一美好的生活理想，啟發和鼓舞着後世勞動人民為掙脫壓迫和剝削不斷鬥爭。

這首詩純用比體，比喻精當，把剝削者比喻為人人憎惡的大老鼠，非常貼切。《詩經》中此類詩連同此篇只有三首，另外兩首是《周南·螽斯》和《豳風·鴟鴞》。這三首的共同特點就是以物擬人，但此篇稍有不同。另兩篇可以看作寓言詩，通篇比喻，寓意全在詠物中。此篇以碩鼠喻剝削者雖與以鴟鴞喻惡人相同，但《豳風·鴟鴞》中後半仍以鳥控訴鴟鴞展開，寓意包含在整體形象中，理解易生分歧；而此篇後半則是人控訴鼠，寓意較直，喻體與喻指基本是一對一的對應關係，《毛詩序》認為老鼠「貪而畏人」，重斂者「蠶食於民……若大鼠也」，對寓意的理解與兩千年後的今人非常相近，其理就在此。