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麒麟傳說

原圖鏈接來自 搜狗 的圖片

麒麟傳說主要流傳在山東省巨野縣及其周邊地區的傳統民間傳說。麒麟，是古代傳說中的祥瑞神獸，古書說它「音中鍾呂，行中規矩，游必擇地，祥而後處。不履生蟲，不踐生草，不群居，不侶行，不罹羅網。」《麒麟傳說》在巨野已經流傳了千百年，可以說婦孺皆知，現在已經由傳說衍化成為一種吉祥文化。《麒麟傳說》是深深的紮根於山東地方民間，富有地方特色和民族特色的文學作品，充滿了勞動人民樸素的情感和豐富的想像力，具有珍貴的民間文學價值和人類學、民族學、民俗學研究素材的特殊價值。

2008年6月7日，麒麟傳說經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

基本內容

中文名：麒麟傳說

非遺級別：民間文學

申報地區：山東省嘉祥縣、巨野縣

批准時間：2008年6月7日

遺產編號：Ⅰ-43

遺產級別：國家級

歷史源流

2008年6月，在國務院公布的第二批國家級非物質文化遺產名錄上，「麒麟傳說」赫然在列。得名於麒麟傳說的巨野縣在文化發展上書寫了新的篇章。

「走進巨野，幸福吉祥」，巨野縣城麒麟大道上，石刻的麒麟或站或立，或仰或臥，一個個奇特的造型充分顯現了中國勞動人民的智慧和豐富的想象力。麒麟，是古代傳說中的動物，形狀像鹿，獨角，身上長鱗，尾像牛。與鳳、龜、龍共稱為「四靈」，並居四靈之首位。古書上說他：「音中鍾呂，行中規矩，游必擇地，不踐生草，不群居，不侶行，不罹羅網。」是祥瑞神獸。在中國，人們認為麒麟出現是大吉大利的事，很多祥瑞的事都和麒麟聯繫在一起。如子孫昌盛稱「麟趾」，稀罕可貴的人才或事物稱為「麟角」，品格高尚的人稱為「麟鳳」，「麟閣」表示卓越的功勳和最高的榮譽……六十七歲劉恆金老人是麒麟傳說的代表性傳承人之一，近些年他收集了大量關於麒麟的資料並加以考證，著成《巨野史話》一書，詳細地介紹了麒麟傳說與巨野的淵源，為麒麟傳說的廣泛流傳做出了很大的貢獻。 　劉恆金老人說，巨野縣自古被稱為麒麟的發祥地。巨野民間流傳的麒麟傳說十分豐富，麒麟傳說與孔子更緊密地聯繫在一起。傳說孔子的母親顏氏，懷胎十月，路過尼山的時候，忽然肚子疼馬上要生產。這時天空一陣轟鳴，一個獨角麒麟馱着一個白胖小兒，駕着五彩祥雲從天而降。此時，瑞氣紛呈，滿天紅光，獨角麒麟撞進顏氏懷裡，孔子接着就誕生了。魯哀公十四年，打野的一個老農趕着一頭黃牛耕地的時候，黃牛生下一個小犢，不像豬，不像牛，頭生獨角不是鹿，身上長鱗不像龍，是個四不象，四不象剛生下沒大會兒，就站了起來把犁鏡和犁鏵頭給吃了下去，老農害怕，請四不象到別的地方去，四不象點點頭、搖搖尾，就走了。四不象就是麒麟。在那一年，魯哀公到武城以西二十多里的大野打獵，把那隻麒麟射死，但不知道這是一隻什麼動物，於是請孔子前來辨認。孔子看到是一隻麒麟，非常心疼地說：「這是麒麟，是仁獸啊，現在這麼混亂，你怎麼在這個時候出現了呢？」說完便失聲痛哭，從此擱筆，不再編《春秋》了。不久，孔子就逝世了。不過，儘管如此，世稱「麟鳳龜龍」四靈之一的麒麟，能在武城地面出現，人們認定還是一種極好的兆頭，便取美意，將大野更名為巨野。此事早在《左傳》便有記載：「哀公十四年春，西狩於大野，叔孫氏獲麟，以為不祥，以賜虞人。仲尼觀之，曰『麟也！』然後取之。」另外，巨野縣第一批全國重點文物保護單位——獲麟台石刻祥瑞圖第一石上刻有麒麟，其榜題標明麒麟為仁獸義獸，規勸人們遵守仁道。麒麟的出現往往被看成是聖賢降世的標誌。在中國古代典籍中有很多關於麒麟的故事傳說。如「孔子泣麟」和「麒麟吐玉書」的故事。《拾遺記》說：「孔子未生時，有麟吐玉書於闕里人家。」就是說在孔子快誕生的時候，麒麟出現，嘴裡吐出一塊方帛，上面寫着「水精之子孫，哀周而素王，徵在賢明」。第二天聖人孔子便誕生了。據古人的思想，麒麟能在巨野出現，說明巨野是一塊吉祥寶地。麒麟傳說富含中國人嚮往追求吉祥幸福的精神理想，因此會歷經兩千多年而不衰。他的影響深入到巨野人民生活的各個方面，衍化為一種民俗特色和文化想象，這種現象被專家學者稱為吉祥文化。吉祥文化以麒麟傳說為基礎，以吉祥為內核，與民間風俗、民間藝術緊密地結合在一起，表達了人們對實現自己理想和目的的信念與願想。巨野縣被稱為麒麟之鄉，與麒麟的淵源可以說是極深的。巨野縣的縣標是麒麟，城區重要位置都擺放麒麟石雕，主幹街道很多因麒麟而得名，例如獲麟街、麒麟大道，居民區、酒店、報紙、書刊也有很多以麒麟來命名，巨野縣有名的石雕、魯錦也多以麒麟為題材進行創作。巨野縣有名的紅皮大蒜據說是因為當地的土地上沾染了麒麟的鮮血而變成紅皮……這些都充分表現了人們珍愛麒麟、追求吉祥的美好願望。然而麒麟傳說仍然面臨着傳承的問題。據記者了解，麒麟傳說的內容大部分是由勞動人民口頭創作的，由於創作、傳播的群體文化程度較低，所以千百年來，麒麟傳說是以口傳心記的方式流傳，不同的傳播者以不同的人生閱歷與審美觀念對它進行再創作，不同的時代也使傳播者以不同的思想感情對其進行加工，作品經常發生變化。為了使麒麟傳說繼續傳承，近年來嘉祥縣的文化工作者們做了大量的工作，他們對麒麟傳說的歷史淵源文化內涵進行了專門研究，對不同版本進行整合。在未來一段時間，他們將採取各種措施來保護麒麟傳說的傳承。進一步收集整理資料，建立完整檔案；培養新一代傳承人；組織開展理論研究工作，摸清麒麟傳說的起源、內涵等問題；將建立麒麟公園，集中展示吉祥文化。另外，巨野縣還將建立進一步開發各種麒麟文化的藝術品，以保證麒麟文化的精神和內涵得以廣泛地傳播。

「麒麟傳說」榮登第二批國家級非物質文化遺產名錄是其發展的一個契機，新的時代，這個寄寓了中國老百姓兩千多年對吉祥嚮往的文化傳說將迎來新的機遇。

傳承保護

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，嘉祥縣文化館、巨野縣文化館獲得「麒麟傳說」保護單位資格。

主要內容

據《春秋》及其三傳記載，魯哀公十四年春，西狩大野獲麟，獲麟之地就在巨野麒麟鎮付莊村，巨野於金皇統年間置縣，巨野縣城東今有麟冢和獲麟台遺址。巨野的《麒麟傳說》歷史悠久，主要是根據史書記載而衍生的，透射出人們喜愛吉祥、追求幸福生活的心理。