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麻姑獻壽原圖鏈接來自 中國網 的圖片

麻姑是中國古代神話傳說中的長壽女神，也是下八洞神仙中的一柱得道女仙。然而她又是一位婦孺皆知的傳奇人物。宋代封為「真寂沖應元君」，又改封為「虛寂沖應真人」，傳說她因為被父親麻秋關在牢里 ，不堪忍受，只好出逃，在一座橋上成仙。後人為了紀念她，就把那座橋稱為麻橋。

文獻記載

麻姑人物的出現，早在魏晉南北朝時期的道教典籍里記載過她的相關事跡。東晉時期由葛洪著作的文獻《神仙傳》中講述麻姑是一位勤勞善良又美麗的南城人，因積累了不少功德，後而得道成為女壽仙，其仙貌如同十八九許的美少女，手指細長如雞爪，是長壽的象徵。《神仙傳》卷三中說：「接待以來，已見東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺於往者會時略半也。豈將復還為陵陸乎？」講述麻姑與西城宗道真君王方平（神仙王遠，一說為麻姑之兄長）對談時，曾說在人間經歷過三次「滄海桑田」，還說現在的蓬萊之水也淺於舊時一半，恐怕將來還會再次變為陸地。這就是「滄海桑田」這一典故的由來，故古代常以麻姑喻為高壽人物的存在。麻姑的本事原本並無驚人之處，只是《聞奇錄》稱其「生時有道術，能屐行水上」，就是麻姑能穿着木屐在水面上行走。還有就是能施法擲米成丹砂來解救黎民百姓的疾苦與災難。

《古小說鈎沉》輯《列異傳》中說麻姑與王遠降臨東陽蔡經家，蔡經見麻姑手爪長四寸，蔡經在心中想：「此女子實好佳手，願得以搔背癢。」麻姑大怒，只見蔡經頓地，兩眼流血。《歷世真仙體道通鑑》後集卷之三中說麻姑乃王方平之妹，修道得仙，年可十八許。昔日王方平降蔡經宅，遣使邀請麻姑同宴，蔡經見麻姑手爪頗似鳥爪，心言背癢，時得此爪以扒背，當佳也。王方平已知蔡經心中所言，即差使神吏鞭之曰：「麻姑神人也，汝可萌妄想哉。」但見蔡經背部被鞭打，亦不見有人持鞭者。這則故事倒成為了後代文人們常用的典故，如杜牧的《讀韓杜集》曰：「杜詩韓筆愁來讀，似請麻姑癢處搔。」和李白的《西嶽雲台歌送丹丘子》詩句「明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。」

據清褚人獲《堅瓠秘集》卷三引《一統志》與明代王世貞的《列仙全傳》卷四中說：「麻姑，麻秋之女也。秋為人猛悍，築城嚴酷，督責工人，晝夜不止，惟雞鳴乃息。姑有息民之心，乃假作雞鳴，群雞相效而啼，眾工役得以少息。父知，欲達之，麻姑逃入山中，竟得仙而去。」講述麻姑的父親麻秋是個為人猛悍的築城監工，他讓工役們晝夜不停的工作，只有聽到雞鳴聲才能得以休息。麻姑體恤工役們的艱辛，經常假作雞鳴聲，好讓工役們停工休息。麻秋知道後，準備問責麻姑，但麻姑早已經逃入深山的仙姑洞中修學仙道，後於城北石橋飛升成仙。

《述異記》卷上云：「濟陽山為麻姑登仙處，俗說山上千年金雞鳴，玉犬吠。」南宋·洪邁《夷堅丙志》卷四中說：「青城山相去三十里有麻姑洞，相傳亦麻姑修真處。」《太平清話》中說麻姑姓黎，字瓊仙，是「唐放出宮人也」。《列仙全傳》則說她是宋代政和年間人，修道於牟州東南姑余山，被冊封為真人。《仙鑒後集》卷三：宋徽宗政和年間，寵褒麻姑為「真寂沖應元君」；寧宗嘉泰年間，改封為「虛寂沖應真人」。相傳麻姑修道是在江西南城縣城西的麻姑山，麻姑山即為三十六洞天之第二十八洞天，全稱為「麻姑山丹霞宛陵洞天」。

清代·程良玉的《何仙姑寶卷》上卷中說麻姑是下八洞神仙之中的一位女仙，蟠桃會時好到王母娘娘聖前敬酒。上八洞的女仙是驪山老母，中八洞的女仙為何仙姑，這三位女仙有很多相似之處，有時三者相互混同起來，三次滄桑的反覆變化亦象徵着女性一生的三個重要階段：少女、婦人、老嫗。

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