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黃榦（1152-1221），字直卿，號勉齋，南宋福建路福州長樂縣人，徙居閩縣。黃瑀第四子。

自幼聰穎，志趣廣遠。年十七，父歿。淳熙二年(1175)，黃榦往見劉清之求學，清之奇其才，令從朱子授業。

人物專題

姓名　　　　黃榦　　

字號　　　　字直卿，號勉齋　　　　

民族　　　　漢族　　　　

職業　　　　儒者，教育家，官員　

出生地　　　福建路福州長樂縣人

出生時間　　1152年　　

去世時間　 1221年　

所處時代　宋朝　　

代表作品　《黃勉齋先生文集》　　

主要成就　朱子傳人，發揚朱子之學　　　

自幼聰穎，志趣廣遠。年十七，父歿。淳熙二年(1175)，黃榦往見劉清之求學，清之奇其才，令從朱子授業。

淳熙三年春，黃榦拜朱熹為師，在崇安五夫里隨朱熹苦讀，常通宵達旦。他與朱熹高

徒蔡元定、朱熹學友呂祖謙論學，以「所聞與朱熹相質證」，不久即成為朱熹高徒。朱熹對他寄予厚望。淳熙九年朱熹以仲女嫁黃榦。寧宗即位，朱熹遣榦奉表行在，補將仕郎。不久母死，回梓守孝，墓廬講學，從者甚多。

紹熙三年(1192)朱熹卜居建陽考亭，黃榦也在附近結廬居住。朱熹在建陽築「竹林精舍」(書院)講學，與書有：「他時便可請直卿，代即講席」之語。朱熹編《禮書》，其中喪、祭二篇由黃編成，朱熹對此十分滿意。

慶元二年(1196)朱熹提倡的道學被朝廷斥為「偽學」，但黃仍堅持講學，同年在建陽潭溪建草堂講道著書。慶元六年朱熹病重，將所著書託付給黃榦。朱熹死後，黃榦持心喪3年。調監嘉興府石門酒庫。

黃榦步入仕途後，面對外族入侵，國弱腐敗的社會現實，主戰反和，致力於社會改革，力圖「壯國勢而消外侮」。

嘉定元年(1208)，黃榦任江西臨川縣令，力主弛沿河場務之費，以抑制坐蠹之害和盜糶之弊。嘉定五年，改任臨江軍新淦縣令，着力整頓吏治，揭露該縣胥吏勾結豪民，將職田作官田變賣。任安徽安豐軍通判時，亦不斷整頓腐敗的吏治。

八年，知湖北漢陽軍。漢陽軍地處軍事要衝，卻無城郭，黃榦日以乞築漢陽城為急，但朝廷不從。黃榦視事後即整頓郡兵，安撫百姓。時值大旱，而監司卻不過問。黃榦力籌賑荒米7萬餘石，糶給災民，還收留外地流民2700餘人，發倉予以賑濟，民深感其德。十

年，知安徽安慶。安慶乃抗金前線，黃榦到任後奏請修郡城，並親自督修，每日五鼓坐堂，安排工程進度，修好郡城。兩年後金兵南下，安慶城在抵禦金兵入侵中起了重大作用，百姓深感黃榦修城之德。

十一年，辭安慶職，入廬山訪其友李燔、陳宓，並在白鹿洞書院講學。不久改知和州，黃榦以衰病辭。九月，命知廣東潮州，辭。十二月，主管亳州明道宮。

十二年四月回建陽，十月回福州專事講學。

十四年（1221年）三月卒。

黃榦論定朱熹的道統地位，認為道出於天，表現為天地萬物和人事的變化，
故有道統。道統傳授的次序：堯、舜、禹、湯、文王、武王、周公、孔子、顏子、曾子、子思、孟子、周敦頤、張載、二程、朱熹。黃把「傳承道統」看成是朱熹的最大成就。經過黃榦的提倡和闡發，朱子學成為統治階級的正統思想。
黃榦是傳播和推廣朱子學的第一人，初傳朱子學大都出於黃榦之門。黃榦在浙江為官時，將朱子學傳於金華人何基，後來通過何基再傳，朱子學盛行於浙江。黃榦在江西為官時，傳弟子饒魯。饒魯在江西講學，廣收弟子，成為朱子學在江西的源流。黃榦在漢陽為官時，在書院講授理學，門人眾多。後元兵攻入漢陽，俘虜理學家趙復，攜歸北方，使之在太極書院講學，致使元代時朱子學在北方迅速傳播，遂成獨尊之勢。

在福州市晉安區壽山鄉江南竹村，建於南宋，清光緒九年(1883年)重修。墓外觀平面呈「風」字形，三合土結構。墓碑楷書「宋大儒黃公勉齋墓」。墳前墓埕四層。1992年，福州市人民政府公布為市級文物保護單位。2001年1月，福建省人民政府公布為第五批省級文物保護單位。

榦往見清江劉清之。清之奇之，曰：「子乃遠器，時學非所以處子也。」因命受業朱熹。榦家法嚴重，乃以白母，即日行。時大雪，既至而熹它出，干因留客邸，臥起一榻，不解衣者二月，而熹始歸。榦自見熹，夜不設榻，不解帶，少倦則微坐，一倚或至達曙。熹語人曰：「直卿志堅思苦，與之處甚有益。」