龍蘭窩威武祠
龍蘭窩威武祠 |
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龍蘭窩威武祠，舊稱竹扶人壇，是位於臺灣高雄市美濃區龍肚里的寺廟，祭祀「竹扶人」，與乾隆三十三年的黃教之亂有關。臺灣的民間信仰，豐富而多元，除了早年先民渡海來臺時隨身攜行的原鄉神明香火在各地落地生根、開枝散葉外，亦有不少是亂世中為了保家衛民所犧牲，或因官逼民反等種種抗爭，成為明知不可為而義所當為的俠者、英雄，最後慷慨赴義，身後受到百姓景仰而被立祠祭祀[1]
目錄
建造歷史
地方耆老說，乾隆三十五年（1770年），大穆降（今台南市善化區）發生黃教之亂，黨徒圍攻鳳山縣城。六堆配合官府調集各堆民兵開赴戰場，剛出堆不久，黃教被誅，亂事平息。這段空檔期，六龜新寮庄民眾召募平埔原住民，越過竹子門來到瀰濃龍肚庄牛欄嶺（龍蘭窩），襲擊僅剩下老幼婦孺的龍肚庄客家人。這時一名綽號「老虎嫲」、「老虎媽」的龍肚庄鍾姓婦女把裙子綁在竹桿上作令旗，鼓舞庄人防禦。雙方在牛欄窩混戰時，忽然一根大竹倒下，被龍肚庄民正好當炮架使用，也形成天然的防禦。龍肚庄因此大勝，牛欄嶺也被當地人稱為「殺賊窩」。事平之後，庄人感念竹子的幫忙，在大竹倒塌的地方設壇，稱「竹扶人壇」。今現位於美濃區龍肚裡龍蘭窩的路旁。
祭祀
鄉民不知神人的名諱，將助戰之神稱為「竹扶人」，視為伯公。另一說是泉州府南安縣民的鄉土守護神廣澤尊王，其神像造型為面貌年少、左足垂下。民俗學家認為所拜的神明，是將竹子擬人化，乃先民純樸與敬天順命的典型，亦為當地賢烈崇拜與奇物信仰。相傳當初神明協助退敵為農曆正月十四，因此龍肚庄的客家人以此日祭祀，且傳舊時還要操演銃炮。