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| 龍丘居士 |
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本 名:陳慥 別 名:龍丘先生，方山子 字:季常 所處時代:北宋 出生地:四川眉山 主要事跡:「河東獅吼」 |
陳慥（生卒年不詳），字季常，北宋眉州（今四川青神）人，一說永嘉（今浙江永嘉）人，陳希亮第四子。居於黃州之龍丘（今湖北武漢市新洲區三店街），晚年隱於黃州歧亭（今麻城歧亭），常信佛，飽參禪學，自稱龍丘先生，又曰方山子，與蘇東坡是好友，常與蘇軾論兵及古今成敗，喜好賓客，蓄納聲妓。
人物生平
眉州青神（四川眉山市青神縣）人，字季常。生卒年不詳。陳希亮第四子，少嗜酒好劍，用財如糞土。北宋時，常從兩騎挾二矢與蘇軾游，並論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。折節讀書，終不遇。家鉅富，洛陽園宅壯麗與公侯並列，河北有田歲得帛千匹，晚年皆棄而不取，隱於黃州之歧亭（今麻城歧亭）。自號龍邱居士，庵居蔬食，徒步往來山中，不與世相聞。人以其所著之帽方正高聳，似古之方山冠，因謂之「方山子」。北宋元豐二年（1079年）蘇軾貶黃州，屢至探陳慥於岐亭，並為之作傳【即《方山子傳》】，始知其名。
陳慥的故事主要見於蘇軾《方山子傳》、洪邁《容齋三筆》和戲劇《獅吼記》。
史籍記載
陳慥的故事主要見於蘇軾《方山子傳》。
《方山子傳》原文 方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遯於光、黃間，曰歧亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來，山中人莫識也。見其所著帽，方屋而高，曰：「此豈古方山冠之遺像乎？」因謂之方山子。 余謫居於黃，過岐亭，適見焉。曰：「嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？」方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家，環堵蕭然，而妻子奴婢，皆有自得之意。余既聳然異之。 獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十九年，余在歧山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起於前，使騎逐而射之，不獲；方山子怒馬獨出，一發得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色猶見於眉間，而豈山中之人哉？ 然方山子世有勛閥，當得官；使從事於其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等；河北有田，歲得帛千匹，亦足富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？ 余聞光、黃間多異人，往往佯狂垢污。不可得而見；方山子儻見之歟？
《方山子傳》譯文 方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代遊俠朱家、郭解的為人，鄉里的遊俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：「這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？」於是人們就稱他為「方山子」。 我因貶官居住在黃州，有一次經過岐亭時，正巧碰見了他。我說：「啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎麼會住在這裡的呢？」方山子也驚訝地問我到這裡來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家裡四壁蕭條，然而他的妻兒奴僕都顯出怡然自樂的樣子。 我對此感到十分驚異，就回想起方山子年輕的時候，曾是個嗜酒弄劍，揮金如土的遊俠之士。十九年前，我在岐山下，見到方山子帶着兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山遊獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪傑。又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現，這怎麼會是一位蟄居山中的人呢？ 方山子出身於世代功勳之家，例應有官做，假如他能廁身官場，到現在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？ 我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們。方山子或許能遇見他們吧。
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經典！蘇軾寫詩笑陳季常怕老婆，「河東獅吼」因此由來